心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

論語(yǔ)每章心得體會(huì)篇一

在中國(guó)古代文化中，《論語(yǔ)》是一部有著深厚思想內(nèi)涵的經(jīng)典著作。其中每一章都為我們提供了寶貴的人生智慧和處世哲理。通過(guò)仔細(xì)閱讀和思考，我深深體會(huì)到了其中的真諦和價(jià)值。本文將針對(duì)《論語(yǔ)》中的每章進(jìn)行分析和探討，總結(jié)自己的心得體會(huì)。

第一章：“學(xué)而篇”。這一章以“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”為開篇，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。我深感唐代名相韓愈的那句名言“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”在這里得到了完美詮釋。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，不斷地磨礪自己的才華和能力，我們才能在自己的領(lǐng)域中取得突破和成功。同時(shí)，我們還要時(shí)刻保持謙遜的態(tài)度，不斷思考和反省，以便不斷完善自己。這一章給了我啟示，不僅要熱愛學(xué)習(xí)，還要堅(jiān)守初心，努力提高自己。

第二章：“為政篇”。這一章中，孔子教導(dǎo)我們要以“政之以德”為原則，注重道德修養(yǎng)和正直的品質(zhì)。一個(gè)偉大的政治家必須首先是一個(gè)品德高尚的人。這讓我想到了我國(guó)古代歷史上的許多偉大政治家，如白居易和梁?jiǎn)⒊龋麄兌家郧辶⑶谡椭艺\(chéng)著稱。同時(shí)，這一章還強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者要懂得愛民和利民的重要性，而不是僅僅為了個(gè)人私利而行事。這讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和使命。

第三章：“八佾篇”。這一章描述了古代的禮儀制度，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系中的尊重和謙和。我深感我們現(xiàn)代社會(huì)中很多問(wèn)題都源于人與人之間的不尊重和不和諧。只有在互相尊重和友善對(duì)待的基礎(chǔ)上，我們才能建立起和諧的社會(huì)和良好的人際關(guān)系。同時(shí)，這一章還教導(dǎo)我們要盡可能地追求卓越和完美，不斷提升自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。

第四章：“里仁篇”。這一章以“里仁為美”為核心思想，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系中的仁愛和親情。孔子所倡導(dǎo)的“里仁”思想，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。只有在尊重他人的基礎(chǔ)上，我們才能獲得他人的尊重和關(guān)愛。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)關(guān)心和愛護(hù)我們自己的家人和朋友。無(wú)論是在家庭中，還是在社會(huì)中，都要以仁愛之心來(lái)對(duì)待他人，才能建立起和諧的社會(huì)和美好的人際關(guān)系。

第五章：“公冶長(zhǎng)篇”。這一章主要講述了孔子與學(xué)生公冶長(zhǎng)的一次對(duì)話，孔子教導(dǎo)他要以謙辭友，以正志事。這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)優(yōu)秀的人要能夠以平等和謙遜的態(tài)度對(duì)待他人，不要傲慢自大。同時(shí)，我們要堅(jiān)持正義和正確的信念，為自己的理想而奮斗。無(wú)論遇到什么樣的挫折和困難，我們都要堅(jiān)持自己的信念，為之奮斗到底。

通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》每章的深入研讀和反思，我深刻地體會(huì)到其中蘊(yùn)含的思想和哲學(xué)。作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，我將積極借鑒并實(shí)踐其中的智慧和價(jià)值觀，以期能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困難。與古代圣賢孔子的思想對(duì)話，不僅可以拓寬我們的知識(shí)和視野，還能培養(yǎng)我們的品德和修養(yǎng)，使我們成為那些能夠走在時(shí)代前沿的人。讓我們一起閱讀《論語(yǔ)》，感受其中的智慧和力量，為我們的人生之路指引明燈。

論語(yǔ)每章心得體會(huì)篇二

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代偉大的思想家孔子及其弟子的言行錄，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。《論語(yǔ)》以其精煉的語(yǔ)言、深邃的思想、樸素的道德觀念而深受世人的喜愛。在讀完《論語(yǔ)》后，我深受感動(dòng)，收獲匪淺。以下是我對(duì)《論語(yǔ)》每章的心得體會(huì)。

一、修身篇：學(xué)而第一

《學(xué)而篇》一開篇孔子說(shuō)：“不患人之不己知，患不知人也。”這句話告訴我們，不論我們擁有多少知識(shí)，都不能因此自以為是，而應(yīng)該虛心地去學(xué)習(xí)、了解他人。孔子還教導(dǎo)人們要追求道德和知識(shí)的統(tǒng)一，要將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，力求自身的完善和進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)《學(xué)而篇》，我明白了修身養(yǎng)性是一種終身的追求，只有不斷地完善自己，才能成為真正有價(jià)值的人。

二、治家篇：為政第一

《為政篇》告訴我們，如果想要輔佐賢能的人去治理國(guó)家，必須首先要養(yǎng)成自己的德行。孔子強(qiáng)調(diào)了仁政的重要性，并告誡每一個(gè)為政者要慎重對(duì)待自己的權(quán)力，要以民眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，以忠誠(chéng)、勤勉和寬容的態(tài)度去為人民服務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)《為政篇》，我意識(shí)到作為一個(gè)家庭的一員，不論職位大小，我們都應(yīng)該盡自己的責(zé)任和義務(wù)，以家庭的和睦、穩(wěn)定為出發(fā)點(diǎn)來(lái)規(guī)劃自己的言行。

三、修養(yǎng)篇：中庸第一

《中庸篇》是孔子弟子子思所述，他在這篇文章中闡述了仁義的核心思想：“中庸之道，其斯而已乎。”他認(rèn)為，只有“中庸之道”才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)和道德的完善。要做到“中庸”，就是要在言行舉止上取得平衡，不偏向任何極端，保持心態(tài)的穩(wěn)定和腳踏實(shí)地的精神。通過(guò)學(xué)習(xí)《中庸篇》，我深刻體會(huì)到堅(jiān)持中庸之道的重要性，只有追求平衡，我們才能在個(gè)人生活和社會(huì)交往中贏得尊重與認(rèn)可。

四、修身篇：學(xué)而第二

學(xué)無(wú)止境，終身學(xué)習(xí)是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。《學(xué)而篇》第五條記載：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”這表明孔子追求知識(shí)的熱情和個(gè)人發(fā)展與社交關(guān)系的密切聯(lián)系。他鼓勵(lì)人們要與優(yōu)秀的人交往，向他們學(xué)習(xí)，以此來(lái)豐富自己的知識(shí)和視野。通過(guò)學(xué)習(xí)《學(xué)而篇》，我明白了在成長(zhǎng)的道路上，與他人的交流和相互學(xué)習(xí)是不可或缺的，通過(guò)與他人的交往，我們可以開闊自己的眼界，拓寬自己的知識(shí)面。

五、修身篇：子夏第十

《子夏篇》記錄了孔子對(duì)于子夏這位學(xué)生思想態(tài)度的評(píng)價(jià)。孔子把子夏的精神狀態(tài)與一個(gè)慈祥的母親做了一個(gè)比喻，給子夏提供了寶貴的道德啟示。這個(gè)比喻告訴我們?nèi)藗儜?yīng)該像母親一樣有愛心，對(duì)待每一個(gè)人都要以寬容和激勵(lì)的態(tài)度，為他們提供積極向上的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)《子夏篇》，我明白了人與人之間關(guān)系的重要性，只有用一顆寬容的心，善待身邊的人，我們才能建立親密的人際關(guān)系，創(chuàng)造和諧的社會(huì)。

通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》每章的心得體會(huì)，我明白了我們應(yīng)該要以孔子及其弟子的思想為指導(dǎo)，不斷地修養(yǎng)和完善自己，做到修身齊家治國(guó)平天下，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。《論語(yǔ)》是一本不僅能指導(dǎo)我們個(gè)人行為準(zhǔn)則，也能引領(lǐng)我們建設(shè)美好社會(huì)的寶貴經(jīng)典，我會(huì)在今后的生活中，不斷地反思自己的言行，與他人相互學(xué)習(xí)和交流，努力踐行孔子的教誨。

論語(yǔ)每章心得體會(huì)篇三

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這是黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的作者對(duì)封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無(wú)奈。

但當(dāng)我再一次細(xì)細(xì)品讀之后，隨著見識(shí)的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)俗氣的故事了，他開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

她的一生，正如她當(dāng)年所吟唱的詩(shī)句一樣：

質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝。

玉黛林中柱，金簪雪里埋。——后記

論語(yǔ)每章心得體會(huì)篇四

淡淡的月光下，一股凄厲的風(fēng)飄過(guò)，幽靈在賈府徘徊，似乎永無(wú)寧日。

初讀《紅樓夢(mèng)》，總覺得它如一瀉千里的月光，淡淡地灑在大自然中，輕輕地、幽幽地，細(xì)細(xì)品味之后，就漸漸能欣賞出這美妙的月景了。

林黛玉，正如淡淡月光下的小湖一般幽靜、明澈。她嬌弱清麗，總是憂郁哀婉、孤標(biāo)傲世，同時(shí)她又有著十分敏感、細(xì)膩的感情世界。由于父母早亡，她孤身一人投靠到賈府中過(guò)著寄人籬下的生活，這就使她養(yǎng)成了強(qiáng)烈的自尊意識(shí)。她得到了賈寶玉的傾心愛戀，不過(guò)，這也促使她的悲慘命運(yùn)了釀成。由于在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中賈寶玉的祖母、母親為了家族的利益和寶玉的前途，于是就促成寶玉和寶釵成親。這一切黛玉看在眼里，痛在心里，到了最后，癡情的黛玉無(wú)奈在憂傷中死去。月光還是淡淡的，小湖還是平靜又柔軟，只是籠罩著無(wú)比幽怨的氣息。

王熙鳳，自然似月光盡情地灑在山川里，那樣的直率，瀟灑。她是賈璉之妻，有著出眾的才干并精通權(quán)術(shù)，也因此成為榮國(guó)府的管家媳婦;她是一個(gè)爽朗大度的人，以其談笑風(fēng)生贏得老少尊卑的喜悅;又是一個(gè)心狠手辣的人，以陰險(xiǎn)狡詐的方法逼死尤二姐。但就是這么一個(gè)精明干練的女人，也有其艱難窘迫之時(shí)，她不僅曾遭到罩衣娘的暗算，更經(jīng)常受婆婆邢夫人的氣，在賈府捉襟見肘的衰落局面下，她以病體恃強(qiáng)支撐，終于因辛勞力拙而死去。可悲，似淡月朗照山川!

我站在月光下，漫步于賈府之中，思緒也隨月光一同靜瀉：為什么是拆離而不是成全呢?為什么是屈服而不是抗?fàn)幠?為什么是殘忍而不是博愛呢?……太多的為什么了，才會(huì)釀成如此悲劇，讓你心無(wú)寧日啊!正是這不完美的情節(jié)和結(jié)構(gòu)的安排，才凸現(xiàn)出它鮮明的個(gè)性、飛揚(yáng)的靈彩，使它成為不朽的杰作。

月光還是輕輕地，靜靜地，淡淡的……

論語(yǔ)每章心得體會(huì)篇五

《論語(yǔ)》是古代中國(guó)儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子及其弟子的言行錄，被譽(yù)為儒家經(jīng)典之首。它以短小精悍的語(yǔ)言表達(dá)了孔子對(duì)人性、道德、政治等問(wèn)題的思考，給后世留下了深刻而珍貴的智慧。每一章都包含著寶貴的思想財(cái)富，讓人們從中獲取力量和啟發(fā)，成為自己的人生引路人。

第二段：人倫篇思考

《論語(yǔ)》中的人倫篇是孔子對(duì)人際關(guān)系的思考和教誨。在這一部分中，孔子強(qiáng)調(diào)了親情、友情、師生關(guān)系等的重要性，并提出了以恩德為維系人倫的核心思想。這使我深深體會(huì)到了人與人之間的關(guān)系是人類社會(huì)發(fā)展的基石，只有彼此間相互尊重、互相信任，才能建立起和諧穩(wěn)定的社會(huì)。同時(shí)，孔子強(qiáng)調(diào)了君臣之道，以及治理國(guó)家的重要性。這使我明白了作為一個(gè)公民，我們要有責(zé)任感和使命感，為社會(huì)的發(fā)展和民生的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。

第三段：修身篇啟示

在《論語(yǔ)》的修身篇中，孔子講述了追求道德、自我修養(yǎng)的重要性。他提到了“力行節(jié)用”的觀念，鼓勵(lì)人們學(xué)會(huì)約束自己的欲望，遵守道義。這給我留下了深刻的印象，使我意識(shí)到修身養(yǎng)性是每個(gè)人必須追求的目標(biāo)。我們?cè)谏鐣?huì)中需要有一套自己的準(zhǔn)則，做到守正出奇。而且，孔子還提到了學(xué)而時(shí)習(xí)之的重要性。只有通過(guò)不懈的努力，不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷提升自己的修養(yǎng)和能力，使自己在人倫中發(fā)揮更大的價(jià)值。

第四段：教育篇感悟

教育在孔子的思想中占有重要地位。他提倡以德育為基礎(chǔ)的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和修養(yǎng)。在《論語(yǔ)》的教育篇中，孔子教導(dǎo)學(xué)生“不怨天，不尤人”，讓學(xué)生明白要從自己身上找原因，而不是把責(zé)任推卸給別人。這使我深刻理解到，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的人格和價(jià)值觀。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和責(zé)任感，讓他們具備批判性思維能力，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。

第五段：政治篇思考

《論語(yǔ)》的政治篇中，孔子對(duì)政治的思考和教誨賦予了我們很多啟示。他強(qiáng)調(diào)了君主應(yīng)該尊重人民，做到為民兩全，以及“修身齊家治國(guó)平天下”的理念。這讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)好的政治體制應(yīng)該是以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，追求社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。同時(shí)，個(gè)人的修養(yǎng)和家庭的和睦也是構(gòu)建一個(gè)繁榮國(guó)家和幸福社會(huì)的基礎(chǔ)。這使我更加意識(shí)到個(gè)人的力量和責(zé)任感，我們每個(gè)人都是構(gòu)建和諧社會(huì)的一份子，應(yīng)該努力做到行善積德，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

結(jié)論：

《論語(yǔ)》每章都蘊(yùn)含了孔子的深刻智慧，給我們提供了很多思考和啟示。通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的研讀，我們能夠從中汲取人生的智慧，更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，為自己的人生定位并為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也能夠通過(guò)這一經(jīng)典來(lái)反思自己的行為和言行，提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟《論語(yǔ)》，將其內(nèi)化為自己的思想和行動(dòng)準(zhǔn)則，讓其指引我們走向更加美好的未來(lái)。

論語(yǔ)每章心得體會(huì)篇六

《論語(yǔ)》作為中國(guó)古代經(jīng)典文化遺產(chǎn)中的一部重要著作，對(duì)于我們了解古代哲學(xué)思想以及中國(guó)文化有著重要的意義。在讀完《論語(yǔ)》之后，我深深感受到其中的智慧，不禁生出一些心得和體會(huì)。下面我將按照每章的順序，從個(gè)人的角度出發(fā)，進(jìn)行閱讀心得的總結(jié)與分享。

第一章 “學(xué)而”

這一章主要強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。孔子提到：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”這句話給了我很大的啟發(fā)，它告訴我們只有不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，才能真正獲得快樂(lè)和滿足。我深切感受到，只有持續(xù)不斷地充實(shí)自己，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，才能不斷提高自己的能力，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。

第二章 “為政”

這一章讓我不禁思考了如何做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。孔子說(shuō)：“政者，正也，子帥以正。”這句話告訴我們作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該起到正直、公正的榜樣作用，用自己的言行去影響和引導(dǎo)他人。這要求我們有高度的道德品質(zhì)和責(zé)任感，學(xué)會(huì)放下個(gè)人私利，全心全意為人民服務(wù)，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。

第三章 “八佾”

這一章主要強(qiáng)調(diào)了對(duì)禮儀的重視。孔子認(rèn)為通過(guò)學(xué)習(xí)和遵守傳統(tǒng)的禮儀，可以培養(yǎng)個(gè)人的修養(yǎng)和美德。在現(xiàn)代社會(huì)，尊重他人，尊重規(guī)則和禮儀，在互動(dòng)中保持良好的秩序和和諧關(guān)系顯得尤為重要。禮儀不僅是一種行為規(guī)范，更是一種關(guān)心他人、尊重他人的表現(xiàn)方式。

第四章 “里仁”

這一章主要闡述了仁愛的重要性。孔子說(shuō)：“朝聞道，夕死可矣。”這句話揭示了學(xué)習(xí)和追求道德之美的無(wú)止境，它告訴我們只有堅(jiān)守善良、關(guān)心他人，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。因?yàn)橹挥芯邆淙蕫壑模覀儾拍芾斫夂蛶椭耍拍芙⒑椭C的人際關(guān)系，為社會(huì)的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

第五章 “公冶長(zhǎng)”

這一章讓我想到了人生的意義和價(jià)值。孔子說(shuō)：“士見危致命，見得思義，使民以時(shí)。”這句話給了我很大的啟發(fā)，它告訴我們作為一名有志向的士人，應(yīng)當(dāng)在面對(duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)勇敢擔(dān)當(dāng)，不退縮，更要始終保持理想和信念，用自己的行動(dòng)去影響和激勵(lì)他人。只有在關(guān)鍵時(shí)刻展現(xiàn)出自己的價(jià)值和作用，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我不僅感受到了孔子深邃的思想，也受到了他的啟發(fā)和激勵(lì)。《論語(yǔ)》每章都蘊(yùn)含著豐富的哲理，每一句話都值得我們仔細(xì)品味和思考。這部書告訴我們，作為一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)有追求真理和道德的勇氣和決心。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以不斷提高自己的修養(yǎng)和能力，同時(shí)也能夠更好地為他人、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

總而言之，讀完《論語(yǔ)》讓我意識(shí)到，只有通過(guò)自己的不斷努力和實(shí)踐，我們才能夠更好地理解和應(yīng)用其中的思想，對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我們應(yīng)當(dāng)立足于現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況，結(jié)合自身需要，把握住其中的精髓，用于指導(dǎo)自己的思想和行為，使自己更好地面對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。