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中國錦鯉獎品內容篇一

這是繼20xx年神舟七號載人飛行任務后，中國航天員再次實施的空間出艙活動，也是空間站階段中國航天員的首次空間出艙活動。

此次出艙活動，天地間大力協同、艙內外密切配合，圓滿完成了艙外活動相關設備組裝、全景相機抬升等任務，首次檢驗了我國新一代艙外航天服的功能性能，首次檢驗了航天員與機械臂協同工作的能力及出艙活動相關支持設備的可靠性與安全性，為空間站后續出艙活動的順利實施奠定了重要基礎。

神舟十二號航天員乘組自6月17日進駐天和核心艙以來，按計劃開展了各項工作，目前3名航天員狀態良好，后續在軌飛行期間還將進行一次出艙活動。

中國航天報記者在北京航天飛行控制中心發來現場報道：

剛剛，在中國空間站天和核心艙內外，神舟十二號載人飛船乘組聶海勝、劉伯明和湯洪波攜手打了一場太空出艙、艙外組裝與維修、應急返回的配合戰，大獲全勝。

20xx年9月27日，神舟七號載人飛船航天員翟志剛曾揮舞國旗，首次亮相在浩瀚宇宙。時隔13年，出艙大片在“天和”上演，任務卻要復雜得多。

神舟十二號載人飛船航天員出艙

神舟七號載人飛船航天員翟志剛首次出艙

7月4日7時30分左右，北京飛行控制中心大屏幕上，劉伯明、湯洪波身著艙外航天服出現在節點艙。軌道艙艙門、節點艙前艙門、節點艙與小柱段之間的雙向承壓艙門都已關閉，兩人現已被節點艙“包裹”起來。此刻，聶海勝正“坐”在大柱段的計算機前，時刻關注著兩人的狀態，并不時發出操作指令。

出艙準備工作繼續，給節點艙泄壓、航天員吸氧排氮、開展通信測試……這套流程與神舟七號載人飛船航天員出艙時相似，卻又有所不同。“此次應用了氣體復用技術，通過艙間抽氣泵將節點艙的空氣抽到大艙，空氣復用率較高。”航天科技集團五院空間站系統總體副主任設計師湯溢介紹。

在兩人配合給艙門裝上保護罩后，劉伯明一個躍身來到了浩瀚宇宙。節點艙高清攝像機、航天服攝像機以及艙外全景攝像機全程拍下了這一過程。

“哇，這外面太漂亮啦！”劉伯明驚嘆道。

在此之前，空間機械臂已經來到了出艙口，進入整臂待機制動狀態。就像我們熟知的云臺車一樣，它將是航天員在艙外的移動工具和臨時工作站。

劉伯明出艙門后，湯洪波并沒有緊隨其后。接下來一段時間，他們要以一上一下的姿態，打好第一場配合戰——在空間機械臂上安裝腳限位器和操作臺。就像地面建筑施工隊似的，湯洪波負責“搬磚”，劉伯明負責“搭建”。

一場太空“搭積木”正式上演。

劉伯明接過湯洪波從艙內遞上來的腳限位器，將其安裝在空間機械臂的一端。這是底座，也是用來固定航天員雙腳的，航天員“站”在上面可以隨機械臂“爬行”而移動。艙內，湯洪波正在對操作臺組件進行初步安裝，隨后用帶掛鉤的繩傳遞給劉伯明，由劉伯明安裝在腳限位器一側。這就是艙外工作用的操作臺。在劉伯明的腰間，還有一個微型工作臺，這是他在艙內就已經戴好了的。

“沒有看到滿天繁星嗎？”9點30分左右，操作臺安裝完成，聶海勝忍不住問。

10點20分左右，劉伯明上機械臂，機械臂移動到接設備點。最后傳遞上來的是此次艙外工作要用的把手、抬高支架和一些專用工具遞上來，劉伯明把它們一一掛在操作臺上。有了它們，航天員將展開第二項艙外工作內容。

兩人配合默契，一環扣著一環，第一項艙外工作順利完成。

“天和”內，聶海勝“坐”在計算機旁，細心操作、準確指揮；機械臂緩緩移動，劉伯明“站”在腳限位器上，他繼續移動，準備開展第二項工作。

湯洪波就沒那么輕松了。11時左右，他躍身出艙，開始借助艙表扶手，用手“爬行”。每走一步，他都要把身上安全繩的另一端掛在扶手上，防止飄走。他速度很快，率先達到目的地——大、小柱段之間偏右的位置。

他們的第二項工作是將安裝在此處的一個全景攝像機進行抬高。“通俗地講就是給全景攝像機安裝一個‘自拍桿’，使其在原來的位置上抬高一段，具備更佳的視場。”航天科技集團八院全景攝像機主任設計師徐起形象地描述。

湯洪波到達目的地后，徒手拔掉全景攝像機的電纜插頭。很快，劉伯明也到了，在湯洪波的配合下，他拿出通用電動松不脫螺釘拆裝工具，給全景攝像機裝上把手、卸掉安裝腳，小心翼翼把它取下來。據悉，研制人員為全景攝像機設計了一款艙外專用把手，既可在拆裝全景攝像機時保護4個鏡頭，又可以方便航天員攜帶全景攝像機。

隨后，劉伯明將一個圓柱形加長支架裝在攝像機原來的'位置，裝攝像機、插電纜插頭、拆把手。每一步操作，劉伯明都小心翼翼。這樣的動作，他在水下預演了很多次，早已將要領熟記于心，但真在太空中操作，還是相當困難。

“安裝好，辛苦啦，你們！”聶海勝說。隨著全景攝像機開始工作，透過它的鏡頭可以看到，在白云的襯托下，藍色的地球像海洋一樣，非常漂亮。

緊張有序，第二項艙外工作也順利完成。

太空環境異常復雜，科研人員把航天員生命安全放在首位，設計了多種安全保障措施，例如各類相機或攝像機實時監視等。盡管如此，逃生技能也是一堂必修課。為此，第三項艙外工作就是應急返回演練，主角是湯洪波。

在這項工作中，湯洪波要徒手爬到“天和”核心艙最遠處。接到撤離指令后，他第一時間折回，以最快速度返回艙口，并直接進入節點艙。

“艙外活動非常考驗航天員的臂力，人在失重環境下很難控制自己，輕輕移動就出去了，可要想停下來就得花很大力氣。”湯溢說，這種應急返回場景，航天員在地面時就曾多次在水中演練，為的是必要時刻為自己贏得一線生機。

“03感謝所有科技工作者，祝中國航天事業越來越好。”湯洪波快速爬到出艙口時，沒有再等自己的隊友，說完這句話就迅速進入節點艙。

劉伯明隨著機械臂的移動，也很快來到艙口。他把工具一一取下來遞給湯洪波，最后把操作臺和腳限位器卸下來，并在湯洪波的配合下，完成艙外工具箱和腳限位器的安裝。

“感謝所有參研參試的科研人員，感謝全國人民的大力支持，后續我們還會出艙，還會飛得更高，空間站還會越建越大。”劉伯明對著攝像機鏡頭揮手致意。

15時左右，劉伯明進入節點艙后，關艙門、復壓、脫艙外航天服，打開節點艙前往大小柱段、神舟十二號飛船的3道艙門。

一系列收尾工作后，來自核心艙空調的風進來，神舟十二號飛船又能“呼吸”了。身處地面的神舟十二號飛船總體副主任設計師高旭終于松了一口氣。“這幾個小時，我們一直緊張地關注著神舟飛船內的溫度變化，艙門關閉后，沒有了核心艙帶來的空調環境，飛船存在結凍風險，很可能損害科學載荷。”高旭說。

首次出艙活動很圓滿。

中國錦鯉獎品內容篇二

20xx年前，面對高風險的艾滋病監區，他主動請纓，擔起艾滋病在押人員的管教工作，給予在押人員教化改造的希望。

他就是毛卓云，寧波市看守所管教四大隊民警、三級高級警長。20xx年來，他累計管教艾滋病在押人員511名，工作零失誤，歸納總結出艾滋病犯管教工作“五心法”，為浙江省特殊監管對象的管理工作和經驗探索提供有力助益。

8月8日下午，毛卓云先進事跡報告會在寧波鳳凰劇院舉行，全市700多名民警和輔警代表現場聆聽了毛卓云的英雄故事。

媒體記者代表、毛卓云在市看守所的領導和同事，以及在大榭公安分局做民警的兒子，分別從不同角度和側面講述了毛卓云的先進事跡，充分展現了一名共產黨員對黨忠誠、敢于擔當的優秀品格，生動詮釋了一名人民警察不忘初心、忠誠使命的價值追求。

毛卓云在接受主持人訪談時，也講述了幾個小故事，言語之間表達了他的初心之諾、感恩之情，以及對公安監管事業孜孜不倦的執著追求，感人肺腑，令現場觀眾無不為之動容。

今天恰逢毛卓云的妻子徐愛英的生日。在報告會上，毛卓云第一次給妻子徐愛英送上生日的鮮花，不善言辭的徐愛英只說了一句話：祝愿你平平安安，也祝愿所有公安民警平平安安、健健康康。

“毛卓云同志是我市公安戰線涌現出來的又一先進典型。”市委常委、公安局長黎偉挺說，毛卓云是寧波公安的杰出代表，他的事跡真實質樸、震撼人心、直指靈魂、可敬可學，是我們開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的生動教材。

黎偉挺號召全市公安機關向毛卓云學習，學習他對黨忠誠、信念堅定的政治本色，學習他迎難而上、無私無畏的責任擔當，學習他刻苦鉆研、善學善行的工匠精神，學習他甘于奉獻、淡泊名利的高尚情操。

中國錦鯉獎品內容篇三

面對我們奮斗征途中的各種坎坷與挫折，我們的中國夢一直沒有破滅;面對國人最近幾年遭逢的巨大自然災難和人禍，我們的中國夢也并沒有破滅。一代代的中國人，懷揣著夢想，追逐著夢想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強奮斗，走出苦難，走向輝煌。“道路決定命運，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移地走下去”，“現在，大家都在討論中國夢，我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”總書記在參觀國家博物館大型展覽《復興之路》時發表重要講話。習總書記所說的話字字鏗鏘有力，句句飽含深情，不僅道出了我們黨團結全國各族人民，把命運牢牢掌握在自己手中，堅持和發展中國特色社會主義所經歷的苦難與輝煌，更是道明了中國億萬同胞滿懷一顆顆赤誠的中國心，共筑最深層次、最核心的“中國夢”。

回首中華民族經歷的百年滄桑巨變，總書記將她的過去、現在和未來分別用“雄關漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長風破浪會有時”精辟表達。這三句氣勢磅礴而富有詩意的概括，引出了實現中華民族偉大復興這個“中國夢”。

“雄關漫道真如鐵”。近代以后，遭受著深重苦難的中華民族在歷經艱難險阻的中華兒女的不斷奮起抗爭下，終于掌握了自己的命運，他們拋灑熱血，鞠躬盡瘁，探索奮斗，開始了建設自己國家的偉大進程。“中國夢”從此充滿希望，光明無限。

“人間正道是滄桑”。現今的中國，是一條騰飛中的巨龍。改革開放30多年，我們黨緊緊聯系人民、依靠人民，高舉中國特色社會主義旗幟，堅持獨立自主走自己的道路，歷經多少荊棘、多少曲折，多少災難、多少奮斗，終于取得今天的輝煌成就，變成了一個初步繁榮昌盛、充滿生機活力的社會主義國家，從根本上改變了中華民族的前途命運。“中國夢”從此永不停歇，絕不更替。

“長風破浪會有時”。我們有輝煌的歷史，更有廣闊宏偉的未來。縱觀國際國內大局，中國正處于前所未有的戰略機遇期。抓住機遇、改革創新、科學發展，這是中華民族強大的保證，更是實現“中國夢”的關鍵。“實現中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業，需要一代又一代中國人共同為之努力。”如今，我們比歷任何一個時候都更接近民族復興這個夢。勵精圖治的中國_，正帶領著中國人民朝著這個目標“直掛云帆濟滄海”。“中國夢”從此繼往開來，終將實現。

把中國夢變成現實，還有很長的路，需要付出長期艱巨的努力。在這個“圓夢”的征程上，我們要不斷加強道路自信、理論自信、制度自信，堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不懼風險，不畏干擾，走好路，走對路，走正路。以堅定的信念朝著“到中國_成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的目標一定能實現，中華民族偉大復興的夢想一定能實現”這個偉大夢想鼎力前進。

祖國富強是我們的夢想，人民幸福是我們的向往。讓我們扎扎實實，腳踏實地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國夢”。

學習中國夢心得體會（精選篇4）

中國錦鯉獎品內容篇四

除了夢想外我更應該像克強那樣（在我個人的經歷，讀書、做事、文化熏陶當中，悟出一個道理，就是行大道、民為本、利天下。）邊做事、邊學習、邊思考才能使自己的教育夢接地氣、才能有出彩的機會，才能實現我的教育夢。

我夢想：課堂成為我們學生、老師生命綻放的殿堂，讓每一堂課都成為學生和教師的生命體驗，讓每一堂課都成為師生生命發展的基石；讓每一堂課都充滿愛心，充滿生命的關懷；讓我們尊崇于生命的尊嚴與價值，讓強權遠離對生命個體的漠視；讓教育修繕美德，靜候生命的花開。讓我的學生在教育中對無知與愚昧自我超越，對真理與正義堅決捍衛。讓我的學生剛強與柔美并重，深邃與開放共生，理想與現實嫁接。讓我們教育真正回歸本真，真正體現教育家辦學，真正體現教育規律，真正體現讓學生快樂，做最好的自己，讓教師真正熱愛教育事業，成為最幸福的教育人。

我夢想：所有的教育人都有對教育宗教般的信仰，更重要的是用教育者的信仰、良心和責任沖破傳統觀念的禁錮，沖破功利主義的束縛，沖破權威的壁壘，敢于讓教育回歸本真——自由的生成與精神的喚醒。讓學校教育成為學生“成人成才”的主陣地，讓課堂成為教師實現自我價值的平臺，讓我的學生成為具有獨立人格、適應現代社會和具有普世價值觀的公民。

我夢想：構建互相尊重和理解的家校關系，讓家長參與學校教育教學改革中來，讓我們學校真正知道人民滿意的教育是什么樣的教育？到底人民需要什么樣的教育？同時也讓家長進一步明白：“分數不是孩子在人生道路上奔跑的真正能力。”唯有構建互相尊重和理解的家校關系，我們的教育夢想才能插上翅膀！學校教育才能突破校園的藩籬。

我的教育夢想越來越明晰，在這里，人們擁有從容與自由，光榮與夢想，感受生命的脈動，傾聽社會前進車輪的轟響，關注于學生的生活與未來的命運，錘煉其意志品質，展露其聰明才智，讓其感受到時代所能給予的一切，這就是我——一個普通老師的夢想！

中國錦鯉獎品內容篇五

在這個社會上，總有一些不能改變的道理。有公德心，并且幫助過人們的人，總會被人所記住，并給予回報；但沒有公德心，有傷害過人們的人，總會被人唾棄，最后傷害的還是自己。所以中央電視臺每年都要舉辦“感動中國年度人物評選”，就是在為這些曾經奉獻過的人送上一束鮮花，端上一杯清茶。雖然已經舉辦了十年了，但這才是我看的第一次，對我有很大的感觸。

用自己的血汗錢資助學生已然很偉大，可曾經是成都一所學校的教師的胡忠，寧愿放棄城市的舒適生活，也要背景離鄉來到高原為那些沒有爸爸媽媽的孤兒們做“爸爸”，并且還帶動了同樣是老師的老婆謝曉君帶著女兒來到高原支教。胡忠從一名普通教師做到校長，可他仍然是那里的一名志愿者，只拿著300塊錢的工資。他們夫婦不圖名，也不圖利，只是想幫助更多的孤兒們成長，做他們的“爸爸媽媽”。他們的事跡讓我感覺奉獻精神超過了一切物質生活帶來的滿足感。

實現我們的夢想。

其實我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感動著別人，也感動著中國。中華民族之所以逐漸富強起來，也是因為這些有太多的有道德，有品質的中國人。

也許作為一個平凡的人，無力去做一些感天動地的事情，但如果我們每個人都能為別人做些什么，為集體做些什么，為家庭做些什么，那我們會成為一個感動中國的人。而我們的家庭，集體，祖國也就越來越好了。

中國錦鯉獎品內容篇六

xxx中指出：“中國特色社會主義事業是面向未來的事業，需要一代又一代有志青年接續奮斗。廣大青年要積極響應黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會主義偉大事業中，讓青春煥發出絢麗的光彩”。這是中國共產黨第十八次全國代表大會上傳達給每個青年烈的信號，是黨和國家宏偉大業向每位青年發出的深情召喚。也是讓黨的事業后繼有人，讓黨的隊伍始終充滿生機與活力的根本。

青年人是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運。大學生，作為青年中的佼佼者，具有優勢的特殊群體，大學生們必須堅定自己的理念，時刻牢記自己的歷史使命，肩負起時代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學生社會責任感的強弱將關系到全面建設小康社會的進程，關系到我們能否或在多大程度上肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。

社會的目標一定能夠實現。我堅信在中國共產黨的領導下，把我國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家的目標一定會實現。我更堅信在中國共產黨的領導下，中華民族偉大復興的夢想一定會實現。

首先，要樹立遠大的志向，以遠大的志向為前進和發展鼓足動能。激情飛揚的青春活力是推動發展的“正能量”。“發展是第一要務”，也是我們黨執政興國的根本。而發展離不開充滿激情的青春理想，離不xx大的志向作為前行的航標，離不開充滿生機活力的創新創業體制機制。廣大青年大學生要踴躍投身國家建設，以激情飛揚的青春活力不斷添加祖國前行的“燃料”。我們會敢為人先，善于創造，勤奮求實，勇于開拓，成為改革創新的生力軍。我們有了堅定的志向和信念，以及堅韌不拔的毅力，就一定能將志向與目標變為現實。作為青年大學生，我們一旦擁有遠大志向和理想，就會不畏前行道路上的艱難險阻，敢于面對困難與挫折。我們會想盡一切辦法，去克服和戰勝困難，就會立足當下、放眼長遠，開拓奮進，從勝利走向新的勝利。

十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地奮斗，只有具備百折不撓、勇往直前、頑強拼搏的精神，才能在中國崛起、實現中華民族偉大復興的征程上，貢獻自己的力量。

然后，要做到自立，勇于承擔人才強國的重任。科教興國和人才強國是當代中國面向現代化、面向世界、面向未來，加快中國特色社會主義現代化建設的兩項重大戰略任務。科教興國、人才強國既是國家戰略，又是廣大青年的歷史責任。在科技和教育迅猛發展，社會信息化不斷推進的背景下，當代青年有較多的機會學習、運用、創新現代科學技術。廣大青年應義不容辭地擔當迎接新技術革命挑戰的重任，爭當優秀的創新人才，成為國家富強、民族振興的中堅力量。我們作為青年大學生，在學校要珍惜所有能珍惜的機會，一方面要學習好科學文化知識，為自己的未來國家的未來打好基礎，另一方面要參加各種社會活動，盡自己的一份微薄之力在鍛煉自己能力的同時為社會做出自己的一份貢獻。同時我們要緊跟黨走，認真學習黨的政策方針，緊跟黨的步伐。實現“中國夢”的路并不是依靠青年學生一腔熱血就可以實現的。青年學生只有在中國共產黨的引領下，才能尋求到努力的方向，才能尋求到實現“中國夢”持續奮斗的精神動力。中國精神、延安精神、雷鋒精神等便是高校青年學生實現“中國夢”提供了精神動力，我們要學習并弘揚這些精神，讓自己更加滿懷信心的為實現“中國夢”而奮斗。

作為高校青年大學生我們要牢記黨的的教誨，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，刻苦學習、勇于實踐，求真務實、艱苦奮斗，敢于吃苦、勇挑重擔，與時俱進、開拓創新，用自己勤勞的雙手收獲成功、托起自己的夢、托起中國夢。

中國夢是民族的夢。也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創造出來。全國各族人民一定要，心往一處想，勁往一處使，用xx億人的智慧和力量匯集起不可戰勝的磅礴力量。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。

中國錦鯉獎品內容篇七

人生如船，夢想是帆，每個人都有一個只屬于自己的夢，而我們，同屬于一個偉大的國家——中國，懂得了個人幸福與國家夢想的關系，每個人心中又升騰起關于國家社會的夢想，我相信，在我們每個人的心中，都燃燒著這一個偉大的夢想，那就是——中國夢。

“實現偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”今年兩會期間，“中國夢”成為代表委員頻繁提及的熱詞。在代表委員看來，“中國夢”是教育、醫療、養老等社會事業不斷改善的“民生夢”，是強國富民、改善環境的“小康夢”，更是追求和平發展、睦鄰友好的大國和平崛起之夢。

如何實現“中國夢”?兩會期間代表委員積極建言獻策：要讓群眾得到更多看得見、摸得著的實惠;實施創新驅動發展戰略，推進經濟結構調整;加大生態文明建設，增加環保投入;科技強軍等等。

“中國夢”里，有期盼也有實干。中華民族是一個命運共同體，只有民族、國家全面科學發展，個人才能實現夢想。同樣，只有每個人都充滿激情，“中國夢”才夠美麗，才夠堅實。專家認為，以家國情懷為特征的中國夢有別于以個人奮斗為特征的美國夢。

在這次的政治學習中，我們營銷系黨支部就兩會的熱點及中國夢展開了學習和討論，支部成員對兩會的關注及對于兩會的心得體會。在這次的政治學習中，支部成員主要就當下中國的體制改革、住房問題、環境問題及醫療不公問題相互交流了自己的看法和相關的思考。

在兩會的熱點問題中，我注意到，改革開放以來，經濟發展迅速，以年均9.9%的速度快速地增長，在這個增長的過程中，一方面，我國由貧困落后，逐漸步入了中等收入國家的行列，然而，另一方面，生態環境每況愈下，1998~20__年，環境污染和破壞事件共有14742起，平均每年1600多起，相當驚人的數字，而發生在我們身邊的，北京、武漢等地的霧霾天氣，讓昔日美麗的藍天，變的灰蒙蒙;自來水污染、飲用水水源污染，給我們的日常生活帶來了很多的不便，保護環境，成為我們每個人所應該自行承擔的責任和履行的義務。

從大局來看，工業的快速發展帶來的環境污染不容忽視，龍頭企業雖是納稅大戶，且其所創造的社會價值十分可觀，但不管經濟如何增長，都必須降低能耗和排放量，必須以生態的承載力為依據，此前，我們一直在致力于淘汰落后產能，但是，同時，在環境污染嚴重的情形下，我們是時候該將方向轉向龍頭企業的設備升級上了，在生態承載力的前提下，去努力實現可持續發展。少一點自身利益，多愛護我們的大環境。

在我們的校園，經常出現這樣的現象，每學期期末的時候，總能看到各個寢室樓下遍地垃圾，尤其是白色垃圾，各種塑料袋隨風得吹四處飛揚，影響了美麗的校園環境，也影響了身在校園的我們大學生的身體健康，因此，在日常生活中，從自我做起，減少白色垃圾的使用，不亂扔垃圾，同時，廢物利用、廢物回收都是我們可以做的小事。

作為大學生我們，應該從自己的實際行動出發，來保護我們賴以生存的生態環境。中國一句俗語說“勿以善小而不為，無以惡小而為之!”每個人的舉手之勞，則可以給我們社會，給我們共同生活的環境帶來巨大的改變!

中國夢的心得體會篇4

中國錦鯉獎品內容篇八

茶葉是勞動生產物，是一種飲料。茶文化是以茶為載體，并通過這個載體來傳播各種文化，是茶與文化的有機融合，這包含和體現一定時期的物質文明和精神文明。茶文化是中華傳統優秀文化的組成部分，其內容十分豐富，涉及科技教育、文化藝術、醫學保健、歷史考古、經濟貿易、餐飲旅游和新聞出版等學科與行業，包含茶葉專著、茶葉期刊、茶與詩詞、茶與歌舞、茶與小說、茶與美術、茶與婚禮、茶與祭祀、茶與禪教、茶與楹聯、茶與諺語、茶事掌故、茶與故事、飲茶習俗、茶藝表演、陶瓷茶具、茶館茶樓、沖泡技藝、茶食茶療、茶事博覽和茶事旅游等廿一個方面。

茶的發現大約在公元前2737一2697年，其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經》中："苦茶久食，益意思"。記錄了茶的醫學價值。西漢已將茶的產地縣命名為"茶陵"，即湖南的茶陵。到三國魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用：荊巴間采葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之。茶以物質形式出現而滲透至其他人文科學而形成茶文化。在晉代、南北朝時期，隨著文人飲茶之興起，有關茶的詩詞歌賦日漸問世，茶已經脫離作為一般形態的飲食走人文化圈，起著一定的精神、社會作用。在唐代茶文化便形成了。780年陸羽著《茶經》，是唐代茶文化形成的標志。其概括了茶的自然和人文科學雙重內容，探討了飲茶藝術，把儒、道、佛三教融人飲茶中，首創中國茶道精神。以后又出現大量茶書、茶詩，有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。宋代茶業已有很大發展，推動了茶葉文化的發展，在文人中出現了專業品茶社團有官員組成的"湯社"、佛教徒的"干人社"等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮廷中設立茶事機關，宮廷用茶已分等級。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡大臣、眷懷親族的重要手段，還賜繪國外使節。至于下層社會，茶文化更是生機活潑，有人遷徒，鄰里要"獻茶"、有客來，要敬"元寶茶"，定婚時要："下茶"結婚時要"定茶"，同房時要"合茶"。民間斗茶風起，帶來了采制烹點的一系列變化。在明清時期，茶文化得到了普及。此時已出現蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用已改成"撮泡法"，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》、文微明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》《品茶圖》等。茶類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質地、花紋千姿百態。到清朝茶葉出口已成一種正式行業，茶書、茶事、茶詩不計其數。

新中國成立后，我國茶葉從1949年產的7500噸發展到1998年的60余萬噸。茶物質財富的大量增加為我國茶文化的發展提供了堅實的基礎。在1959年，全國名茶評比會中評選出了‘中國十大名茶’，包括西湖龍井，洞庭碧螺春，黃山毛峰，廬山云霧茶,六安瓜片，君山銀針，信陽毛尖，武夷巖茶，安溪鐵觀音，祁門紅茶。1982年，在杭州成立了第一個以弘揚茶文化為宗旨的社會團體——"茶人之家"，1983年湖北成立"陸羽茶文化研究會"，1990年"中華人聯誼會"在北京成立，1993年"中國國際茶文化研究會"在抗州成立，1991年中國茶葉博物館在杭西湖鄉正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。國際茶文化研討會已開到第五屆，吸引了日、韓、美、斯及港臺地區紛紛參加。各省各市及主產茶縣紛紛舉辦"茶葉節"，如福建武夷山的巖茶節、云南的普洱茶節，浙江新昌，泰順、湖北英山、河南信陽的茶葉節不勝枚舉。都以茶為載體，促進全面的經濟貿易發展。

喝茶能靜心、靜神，有陶冶情操、去除雜念、修身養性之功效，這與提倡清靜、恬淡的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的內省修行思想。茶道是一種以茶為主題的生活禮儀，也是一種修身養性的方式，它通過沏茶、賞茶、品茶，來修煉身心。 中國的茶道有悠遠的歷史淵源，茶道最早起源于中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：茶道大行，王公朝士無不飲者。這是現存文獻中對茶道的最早記載，當時社會上茶宴是一種很流行的社交活動。在唐宋年間，人們對飲茶的環境、禮節、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代開創了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式出現在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經山寺求學取經，學習了該寺院的茶宴儀程，首次將中國的茶道引進日本，成為中國 茶道在日本的最早傳播者。 吳覺農先生認為：茶道是把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術，或是一種修身養手段。 莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：廉、美、和、敬他解釋說：廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。 陳香白先生認為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理，中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程，引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養以實現全人類和諧安樂之道。茶藝：講究環境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關系等。茶道：在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養性、品味人生，達到精神上的享受。

茶道禮儀最基本的是奉茶之道，也就是客戶來訪馬上奉茶。奉茶前應先請教客人的喜好，如有點心招待，應先將點心端出，再奉茶，俗話說：酒滿茶半。奉茶時應注意：茶不要太滿，以七分滿為宜。水溫不宜太燙，以免客人不小心被燙傷。同時有兩位以上的訪客時，端出的茶色要均勻，并要配合茶盤端出，左手捧著茶盤底部右手扶著茶盤的邊緣。上茶時應從客人的右方奉上，面帶微笑，眼睛注視對方并說：這是您的茶，請慢用!奉茶時應依職位的高低順序先端給職位高的客人，再依職位高低端給自己公司的同仁。

茶文化對現代社會的作用主要有五個方面：

5.促進開放，推進國際文化交流。國際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國界，廣交天下成為人類文明的共同精神財富。