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出塞古詩的體會篇一
在我所學習的《文學經典賞析》課程中，老師給我們上了一堂名為《出塞》的課，這是一首由王昌齡所作的詩歌，也是古代詩歌中的經典之作。此次聽課，我感受很深，深入領悟到了這首詩的內涵和意義，更深刻地了解了古代風俗與民族文化，對我的人生和人生觀產生了有價值的影響。
第二段：詩歌的背景和社會背景
《出塞》一詩，是唐代著名詩人王昌齡所創作的。這首詩是描述了王昌齡從軍參加了安史之亂（唐朝后期的一大民變），這場戰爭是唐朝歷史上的災難之一。王昌齡在詩中表達了自己對戰爭的反思，并借此融入了晉唐境內過往代代的戰爭，牽扯出中國民族沉浸在長期敵戰、戰爭不停、賞罰制度嚴厲等深邃、殘酷的歷史背景，彰顯了一種對時代困境的濃濃關切與沉沉慨嘆。
第三段：詩歌的藝術特色
《出塞》一詩，寫的是寒冷的北方草原,那壯美的景色，詳細地描繪了滿眼烽火的關塞，“邊聲連角不絕，還作故人淚”，這時是在國內深情拜別，凜冬臘月，由北方赴南方征戰前的場景，刻畫的是愛別離、又過激烈戰爭時候的心情, 描述得異常飽滿, 藝術處理得細膩入微，凸顯出了唐代古典詩歌中的最高境界。
第四段：詩歌的文化價值
一首好的詩歌不僅必須要較高的藝術處理能力，也要有深層次的文化價值。王昌齡在《出塞》詩中隱晦地含蓄表達了他深深愛國心懷與熱愛人與人之間的情感。他深知長期敵戰對中國的影響，更深切感受到戰爭中帶來的痛苦。在“關山月近半人家”的句子中，他敏銳地捕捉到了戰爭中人民的疲憊、饑餓和痛苦，生動地表現出了中國內外各方人民的深情厚意，散發出的文化價值可以用一句話概括：“迸發的心靈不容辜負，告慰不屈的民族精神”。
第五段：個人收獲與感悟
通過聽課，我對《出塞》這首詩有了更深入的了解。從中我也領悟到了愛國情懷，還有對大自然的敬畏。我們在走向未來的道路上也會遇到困難，但是只要我們有了愛國情懷、對事物有深入理解和感性認識，就一定能夠承擔責任，積極進取，不斷創新，為國家，為人民，為自己做出貢獻。此次探究歷史，深思民俗的《出塞》詩，讓我對文化與史學也產生了不小的興趣。我相信，在今后的學習生活中，將會繼續以此為動力，為更加全面、深入地了解和認識中國文化、民俗做出不懈的努力，做出自己應有的貢獻。
總之，《出塞》這首詩散發出來的強烈文化氣息是許多時代無法體驗和抵擋的，這也是為什么它深深地影響了中國古典文學的歷程和整個洋洋數千年人類的文化發展歷程，每當我聽到這首詩歌，都會思考自己在平凡的日子里，如何能夠時刻把自己融入其中, 在積極奮斗同時，做好自己應該有的文化使命。
出塞古詩的體會篇二
戚戚去故里，悠悠赴交河。
公家有程期，亡命嬰禍羅。
君已富土境，開邊一何多。
棄絕父母恩，吞聲行負戈。
出門日已遠，不受徒旅欺。
骨肉恩豈斷，男兒死無時。
走馬脫轡頭，手中挑青絲。
捷下萬仞岡，俯身試搴旗。
磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。
欲輕腸斷聲，心緒亂已久。
丈夫誓許國，憤惋復何有！
功名圖麒麟，戰骨當速朽。
送徒既有長，遠戍亦有身。
生死向前去，不勞吏怒嗔。
路逢相識人，附書與六親。
哀哉兩決絕，不復同苦辛。
迢迢萬里余，領我赴三軍。
軍中異苦樂，主將寧盡聞。
隔河見胡騎，倏忽數百群。
我始為奴仆，幾時樹功勛。
挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
驅馬天雨雪，軍行入高山。
徑危抱寒石，指落層冰間。
已去漢月遠，何時筑城還。
浮云暮南征，可望不可攀。
單于寇我壘，百里風塵昏。
雄劍四五動，彼軍為我奔。
擄其名王歸，系頸授轅門。
潛身備行列，一勝何足論。
從軍十年余，能無分寸功。
眾人貴茍得，欲語羞雷同。
中原有斗爭，況在狄與戎。
丈夫四方志，安可辭固窮。
《晉書·樂志》載漢樂府有《出塞》《入塞》曲，李延年作，是一種以邊塞戰斗生活為題材的軍歌。杜甫作《出塞》曲有多首，先寫的九首稱為《前出塞》，后寫的五首稱為《后出塞》。杜甫的前后《出塞》曲，并非軍歌，而是借古題寫時事，意在諷刺當時進行的不義戰爭。
杜甫這九首詩通過描寫一個士兵從軍西北邊疆的艱難歷程和復雜感情，尖銳地諷刺了統治者窮兵黷武的不義戰爭，真實地反映了戰爭給兵士和百姓帶來的苦難。
第一首敘述自己初別父母被迫遠戍的情景。第二首敘說上路之后的情景。離家已遠，死生難料，只好索性豁出性命練習武藝。第三首，訴說自己一路上心情的煩亂，故作自勵之語以求自解。第四首，描寫自己在路上被軍吏欺壓和驅逼的情景。第五首，自敘初到軍中時的感慨：官兵對立，苦樂不均，身為奴仆，難樹功勛。第六首，征夫訴說他對這次戰爭的看法。實際上是杜甫對待戰爭的態度，明確地表達了詩人的政治觀點。第七首，征夫訴說他大寒天在高山上筑城和戍守的情況。第八首，征人訴說自己初次立功的過程和對待功勞的態度。第九首，征人自敘他自己從軍作戰十余年的經歷。前四首寫出征，重在刻劃離別之情；后五首寫赴軍，重在刻劃以身許國。
這九首連章體的組詩，“借古題寫時事，深悉人情，兼明大義”，主題鮮明，內容集中，而且在藝術表現上也有許多獨特之處。
首先，這組詩“九首承接只如一首”，前后連貫，結構緊湊，渾然成為一個整體。杜甫的《前出塞》組詩第一首是起，寫出門應征，點題“出塞”，引出組詩主旨：“君已富土境，開邊一何多”，以之為綱，統攝全篇。以后各首便圍繞這一主題展開，順次寫去，循序漸進，層次井然。第九首論功抒志；帶有總結的性質，可為結。中間各首在圍繞主題展開的同時，每首又各有重點。前四首寫出征，重在寫征人的留戀之情；后五首寫赴軍，重在寫征人的以身許國。條理清晰，又波瀾起伏，曲折有致。詩人在情節的安排上亦前后照應，過渡自然。如第二首“骨肉恩豈斷”承第一首“棄絕父母恩”；第八首“虜其名王歸；系頸授轅門”呼應第六首“射人先射馬，擒賊先擒王”，這就使九首如線貫珠，各首之間聯系更為緊密，不致分散。浦起龍說：“漢魏以來詩，一題數首，無甚銓次，少陵出而章法一線。如此九首，可作一大篇轉韻詩讀?！弊阋娺@種連章體組詩也是杜甫的一大創造。
第二，以點來反映面。整組詩只集中描寫了一個征夫的從軍過程，但卻反映了整個玄宗天寶末年的社會現實：“開邊一何多”，這里有連續不斷的黷武戰爭；“單于寇我壘”，也有敵人對唐王朝邊境的'侵擾。兩種戰爭交替進行，性質是復雜的。詩中有戰爭給人民造成的流離失所的沉重災難，也有封建軍隊中官兵不公的現實；既有軍士對奴役壓迫的不滿和反抗，也有征人對故鄉和親人的思念；既有征人戍邊筑城的艱難困苦，也有士兵們的英勇作戰?？芍^這一時期的全景紀錄。
第三，整組詩都以第一人稱的手法來寫，由征夫直接向讀者訴說。這樣寓主位于客位，可以暢所欲言地指斥時政。這正是用第一人稱的自由方便處。此外，詩人以第一人稱的手法敘事，仿佛親身經歷一般，這就增加了真實感和親切感，更具有感染力和說服力。
第四，詩人善于抓住人物特征，著重人物的心理刻劃，精心塑造了一個來自老百姓的淳厚樸實、勇敢善戰的士兵的生動形象。詩人在刻劃人物的心理活動時，或通過人物行動的細節描寫以突出他矛盾復雜的內心世界，如第二首寫這個征人冒險輕生、拚命練武的行動，就反襯出這個征人內心的苦悶和憂怨；第三首用磨刀傷手而自己不覺來刻劃他“心緒亂已久”，內心煩亂不安的矛盾痛苦。這種用人物行動細節的描寫來刻劃人物復雜的內心變化，就使人物的形象有血有肉，栩栩如生，避免了枯燥乏味的直接說教。或通過比興手法來刻劃人物的內心活動的變化，如第七首“已去漢月遠，何時筑城還。浮云暮南征，可望不可攀”就將自己思念故鄉、想念親人的迫切心情托之“漢月”，寄之“浮云”，這就使人物復雜抽象的心理變化和感情特征具有可感性、形象性，使讀者易于了解和接受。此外第八首描寫這個征人對敵作戰的英勇頑強，第九首寫他對功賞的正確態度，雖著墨不多，但都形象逼真，躍然紙上。
天寶十一載（752年），四十歲的杜甫寫的《前出塞》是一系列軍事題材的詩歌。這個時期還是唐朝的生長期，伴隨著生長期的，是唐朝在軍事上的擴張期，朝廷上上下下的預估大多是樂觀的，杜甫卻對唐玄宗的軍事路線不太認同。
朱鶴齡說這九首詩是為天寶末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后，為了滿足自己好大喜功的欲望，在邊地不斷發動以掠奪財富為目的的不義戰爭。天寶六載（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天寶八載（749年）又令哥舒翰領兵十萬再次攻打石堡城，兵士死亡過半，血流成河；天寶十載（751年）令劍南節度使鮮于仲通攻南詔，死者六萬；又令高仙芝攻大食，安祿山攻契丹，兩地百姓深受其苦。這組詩就是在這樣的歷史背景下創作的。
出塞古詩的體會篇三
作為中國古代一部重要的文學作品，《讀出塞》以其獨特的文學價值和歷史價值吸引了無數讀者的關注和研究。讀《讀出塞》不僅可以加深我們對中國歷史和文化的理解，更能夠激發我們對于人生意義的思考。在本文中，筆者將分享自己對《讀出塞》的心得和體會。
第一段： 讀《讀出塞》，我深感中華文化的博大精深
《讀出塞》是中國古代文學史上的巨著，它生動地描述了北魏時期鮮卑族領袖拓跋珪出征的一段真實歷史。通過對于這個歷史事件的描述，我們可以感受到民族文化的多樣性和中華文化的博大精深。文學作品的魅力在于其能夠把人們帶到不同的文化背景下，讓人們對于自己的文化傳承有更加清晰的認知。
第二段： 讀《讀出塞》，我深切體會到戰爭的殘酷和傷害
《讀出塞》中塞北荒蠻的自然環境和鮮卑人與漢人的沖突讓我真切地感受到了戰爭的殘酷和傷害。在戰爭的洪流下，人們不僅失去了親人和家園，更失去了對于生命的尊重和珍視。讀到滿腔豪情的拓跋珪最后只能流亡海外，不禁讓人產生深深的哀婉之感，也讓我們對于戰爭和和平有更加深刻的理解。
第三段： 讀《讀出塞》，我領悟到了追求信仰和理念的重要性
在《讀出塞》中，拓跋珪是一個富有理想和信仰的領袖，他的追求是國家的繁榮和人民的幸福。為了達到自己的目標，他甚至不惜用武力征服別的部落，但他本身的理念還是追求和平、民族團結和人民安康。這讓我深感信仰和理念對于一個人的重要性，只有擁有這樣的信仰和理念，才會在自己的一生中追求真正的價值和意義。
第四段： 讀《讀出塞》，我受到啟發和鼓舞
《讀出塞》中拓跋珪的英雄氣概和對于民族團結的堅定信仰，讓我感受到了人生的應有姿態，也讓我感悟到了人生的意義和價值。在日常生活中，我們也需要如拓跋珪一樣，對于人生有自己獨特的理解，有自己對于事物的態度和取舍，這樣才能夠走出一條真正屬于自己的人生之路。
第五段： 讀《讀出塞》，我深感文學的魅力和意義
文學作品的魅力在于它所具有的虛實結合、藝術表達和人生哲理，而《讀出塞》正是一個具有這些特征的經典之作。在讀《讀出塞》的過程中，我不僅感受到了文學的魅力和意義，更發現了自己的文學追求和思考。這樣的文學作品會在讀者心中留下一個永久的印象，在人生中起到一個獨特的作用。
總之，《讀出塞》無論從歷史價值、文化意義還是人生哲理上都具有非常深厚的內涵和豐富的價值。在我們的人生旅程中，多讀讀這樣的文學作品，會讓我們對于人生有更加深刻的理解和認知，也會讓我們在自己的人生道路中走得更加從容和堅定。
出塞古詩的體會篇四
出塞
王昌齡
秦時明月漢時關，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬渡陰山。
翻譯：依舊是秦時的明月漢時的邊關，征戰長久延續萬里征夫不回還。倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
題解；這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。
出塞古詩的體會篇五
自古以來，女子出嫁必須嫁作人婦。但在歷史長河中，也有不少女子拋棄平淡的安逸生活，挑戰困境，去追求自己的夢想和追求。其中，昭君出塞便是一位值得我們銘記和敬仰的女子。本文將以昭君出塞為主題，分享自己的心得和體會。
昭君，又稱王昭君，是漢朝西域都護府的美女。在當時，漢朝鼎盛，西域也是繁榮富庶的地方。然而，昭君并不滿足于這種生活的安定和婚姻的安排。她前往匈奴，被國王漠北看中，并嫁了給他。她在匈奴生活七年之后，得以返回漢朝。在歸來的路上，她所經歷的艱苦困苦，長達三千里。這一段歷程是昭君人生的重要一頁，也是我們可以借鑒和學習的經歷。
第三段：昭君出塞的意義
昭君出塞，不僅僅是一次簡單的出塞之旅。她在冰天雪地、兇險莫測的旅途中，仍能保持堅定的信念，保持思想的高峰和品質的高尚，不虛度一絲一毫的時間，不斷尋找自己的內心世界，了解自己的人生追求。她的這種精神境界具有極大的含義，不僅可以啟示我們人生價值的追求，更可以告訴我們經歷困難后堅韌地生活下去。
第四段：昭君出塞啟示了我們什么？
昭君出塞的經歷展現了一個有追求的人追求自己的目標時所要面臨的各種困難和挑戰，也證明了一個人只有不斷磨礪自己，持續提升自己，才能站在巔峰，創造出不凡的業績。通過昭君出塞的經歷，我們能夠看到：一個人的成功并不是單打一炮取得的，而是多方面因素的綜合作用。比如：對目標的明確、堅定的信念、不畏沉浸于困難和挫折中，而不是一味地尋求虛榮、享樂和安逸等。昭君的經歷告訴我們：我們必須在追求自己的夢想和目標的路上不懈努力，勇于創新和實踐，不斷提升自己的綜合素質，才能擁有自己人生的巔峰之路。
第五段：總結
昭君出塞心靈歷程的價值無法被輕視。她的堅定信念、高峰思想、品質高尚、堅韌不拔、不斷自我超越的精神境界至今仍然振聾發聵。我們在日常生活中也可以借鑒昭君的精神，“厚德載物，猝來猝去”，不畏不懼，前進不息，遇到困難時也一定要堅持下去，相信自己，相信人性，相信夢想。在此，我們也要向昭君致以敬意和祝福，祝愿昭君的精神永存于人們心中！
出塞古詩的體會篇六
出塞
作者：王昌齡 年代：唐
秦時明月漢時關，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
這是一首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。
詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象?！扒貢r明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要鎮守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城飛將”是指漢武帝的鎮守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰，多次把匈奴打敗。 “不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的'騎兵。“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。
這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首。
出塞古詩的體會篇七
蝶戀花出塞是中國傳統戲曲劇目中的經典之作，它以華麗的藝術形式和豐富的文化內涵深受觀眾喜愛。近期，我有幸觀看了這出戲，并對其故事情節、角色形象以及藝術表現形式有了深入的體會。在此，我將對《蝶戀花出塞》給予我帶來的心得體會進行分享。
二、故事情節的魅力
《蝶戀花出塞》的故事情節以漢武帝東巡為背景，講述了將軍霍去病內外阻力重重，與心儀女子王昭君的艱辛愛情故事。劇中展現了各種復雜的情感糾葛和斗爭，使人心生敬畏之情?；羧ゲ閲叶釛墣矍?，最終成為偉大的將軍；王昭君因愛情而舍棄自己的幸福，成為了歷史上的傳世美人。這樣的故事情節使我感受到了歷史的厚重和人性的偉大。
三、角色形象的生動塑造
《蝶戀花出塞》中的角色形象生動鮮活，給觀眾留下了深刻的印象。霍去病是一個堅定的愛國者和出色的將領，他面對困難和阻力從不退縮，始終忠誠于國家。王昭君則是一個愛情至上的女子，為了和心愛的人在一起，她舍棄了皇位的榮華富貴。此外，劇中各個角色形象的豐富性，也使整個故事更加飽滿，給觀眾帶來了極大的觀賞樂趣。
四、藝術表現形式的獨特魅力
《蝶戀花出塞》的藝術表現形式給人留下了深刻的印象。首先是舞臺布景的精美絕倫，利用布景、服裝、燈光等多種手法打造了獨特的視覺效果。其次是舞蹈動作的優美流暢，充分展示了中國傳統舞蹈的魅力。最后是音樂伴奏的恰到好處，使觀眾在欣賞劇情發展的同時，也能享受藝術的美妙。這些藝術表現形式的獨特魅力令我深感震撼。
五、人生的啟示與收獲
觀看《蝶戀花出塞》給我帶來了深刻的人生啟示和收獲。首先，霍去病和王昭君的愛情故事告訴我，愛情是美好而偉大的，但有時我們需要為了更重要的事情而放棄自己的愛情。其次，劇中的角色形象以及他們的故事都鼓舞著我，告訴我只要我們堅持追求，努力奮斗，就能夠創造更美好的未來。最后，觀看這出戲也使我對中國傳統戲曲文化有了更深入的了解和感悟，讓我對我國傳統文化的博大精深有了更深的敬仰之情。
總結
《蝶戀花出塞》是中國傳統戲曲中的珍品之作，它通過精致的劇情和優雅的藝術表現形式，向觀眾展示了歷史的厚重和人性的偉大。觀看這出劇目讓我受益匪淺，既讓我感受到中國傳統文化的獨特魅力，又給我帶來了對人生的深刻思考。作為一個愛好戲曲的觀眾，我欣喜地看到，《蝶戀花出塞》這樣的傳統劇目仍然有著廣闊的市場和觀眾群體。我相信，隨著時間的推移，《蝶戀花出塞》將繼續留在人們心中，成為中國傳統戲曲文化的瑰寶。