心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。通過記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

儒家培訓(xùn)心得體會(huì)篇一

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的要求越來越高，公司為了提高員工的素質(zhì)和能力，經(jīng)常會(huì)組織各種培訓(xùn)。而儒家培訓(xùn)作為一種文化培訓(xùn)形式，近年來也越發(fā)受到了人們的關(guān)注。儒家文化是中華文明的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在，是企業(yè)文化建設(shè)中所不可或缺的重要元素。

第二段：具體介紹儒家培訓(xùn)的內(nèi)容和特點(diǎn)

與傳統(tǒng)的培訓(xùn)方式不同，儒家培訓(xùn)注重對(duì)道德、修身、治家、治國(guó)等方面的講解和傳授。培訓(xùn)內(nèi)容大部分是基于儒家思想的寓言故事，講述了各種生活場(chǎng)景下的品德修養(yǎng)、行為規(guī)范。在培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)會(huì)了如何做人處世，更明白了什么是尊老愛幼、誠(chéng)信立業(yè)、共濟(jì)社會(huì)等重要價(jià)值觀念。

參加儒家培訓(xùn)，讓我受益匪淺。首先，我懂得了一些人生的道理，如誠(chéng)信是立業(yè)之本、禮儀是人倫之基、孝敬父母是人世之常情。其次，通過和其他同學(xué)的交流砥礪自己，更明確了自己的價(jià)值取向，總結(jié)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，明確了個(gè)人發(fā)展方向。最后，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了儒家文化在現(xiàn)代社會(huì)的重要性，了解了如何將儒家思想與實(shí)際工作相結(jié)合，更好地服務(wù)于社會(huì)和企業(yè)。

第四段：探討儒家培訓(xùn)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的作用

企業(yè)文化包括價(jià)值觀、理念、行為規(guī)范等，是企業(yè)內(nèi)部凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要來源。儒家培訓(xùn)作為一種文化培養(yǎng)手段，可為企業(yè)文化建設(shè)提供較為穩(wěn)固的根基。通過將儒家文化融入到企業(yè)文化建設(shè)中，可強(qiáng)化員工的機(jī)會(huì)意識(shí)和責(zé)任感，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提升企業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)力。

第五段：總結(jié)

通過儒家培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我們可以明確自身的道德取向、審視自身行為做法、提高自身素養(yǎng)能力，從而更好地融入現(xiàn)代社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。同時(shí)，企業(yè)要將儒家思想融入到企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)中，提高員工的文化素養(yǎng)，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值。儒家培訓(xùn)是企業(yè)內(nèi)部文化建設(shè)的一種重要手段，此外，也是推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中的一種有益探索。

儒家培訓(xùn)心得體會(huì)篇二

為期六天的教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，六天的時(shí)間我們有茫然到清晰以至豁然開朗，培訓(xùn)給了我們一個(gè)再學(xué)習(xí)、再提高的機(jī)會(huì)，我們學(xué)校以年紀(jì)為單位，在電子閱覽室集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)，全組成員一起相互交流，共同學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。通過這次培訓(xùn)，收獲很多，眼界開闊了，思考問題能站在更高的境界，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。

通過集中理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，使我逐步更新了教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，通過培訓(xùn)，使我們能夠理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)提高教育教學(xué)的能力和水平。也使我們發(fā)現(xiàn)了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問題，發(fā)現(xiàn)了各自在教育教學(xué)中的差距與不足。認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向主動(dòng)、探究、合作性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)了一些實(shí)用性極強(qiáng)的軟件，本次培訓(xùn)中用到的思維導(dǎo)圖軟件、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)軟件，特別適用，可大大提高教學(xué)效率、減輕教師的備課負(fù)擔(dān)信息技術(shù)為過程性評(píng)價(jià)提供了高效、簡(jiǎn)潔的平臺(tái)，同時(shí)在運(yùn)用的過程中對(duì)于教學(xué)技術(shù)的理解更加清晰。在我培訓(xùn)結(jié)束的時(shí)候回顧一下，成就感驟升，這也體現(xiàn)了信息技術(shù)不可替代的重要作用。

培訓(xùn)的結(jié)束也意味著一個(gè)新的開始，今后會(huì)將在這里學(xué)到的新知識(shí)盡快地內(nèi)化為自己的東西，運(yùn)用于教育教學(xué)過程中去，努力學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀老師的學(xué)習(xí)態(tài)度，求知精神，協(xié)作能力，加強(qiáng)平時(shí)的學(xué)習(xí)、充電，他山之石，可以攻玉，讓培訓(xùn)的碩果在教育事業(yè)的發(fā)展中大放光彩。

儒家培訓(xùn)心得體會(huì)篇三

儒家思想自古以來就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，儒家的思想理念和價(jià)值觀念對(duì)于每個(gè)人都有著重要的指導(dǎo)意義。最近參加了一次儒家培訓(xùn)課程，對(duì)于儒家思想有了更深入的了解，同時(shí)也幫助我們更好地理解和實(shí)踐這些理念，下面我將分享一些我的個(gè)人心得和體會(huì)。

第二段：探究儒家思想的源頭

儒家思想被視為中國(guó)古代文明的骨骼和核心，其源頭可以追溯到春秋時(shí)期。儒家的主要思想包括：仁、義、禮、智、信。其中仁被認(rèn)為是人類最基本的美德和道德準(zhǔn)則，義則是對(duì)仁的實(shí)踐，禮是社會(huì)禮儀規(guī)則的標(biāo)準(zhǔn)，智則是人們應(yīng)該追求的宏偉的目標(biāo)，信則是真實(shí)的品質(zhì)和承諾的履行。我們需要明白這些思想，了解它們的具體含義，并在實(shí)踐生活中貫徹它們。

第三段：學(xué)習(xí)儒家思想的關(guān)鍵

學(xué)習(xí)儒家思想有一個(gè)很關(guān)鍵的點(diǎn)，就是要深入理解并將其應(yīng)用到日常生活中。只有理解這些思想的真正內(nèi)涵，才能在真正的需求時(shí)將其應(yīng)用到實(shí)踐中。這也意味著，我們必須通過情感的認(rèn)同去理解這些觀念，我們不能動(dòng)機(jī)不純，因?yàn)檫@會(huì)影響到我們使用儒家思想的準(zhǔn)確性和真實(shí)性。我們無法單獨(dú)運(yùn)用其中任何一個(gè)概念，因?yàn)樗鼈兯鼈冎g是相互關(guān)聯(lián)、相互依存的。

第四段：應(yīng)用儒家思想的好處

儒家思想對(duì)我們?cè)诓煌瑘?chǎng)合中的處理問題，都有指導(dǎo)意義。首先，可以提高我們?cè)谡J(rèn)識(shí)問題時(shí)的敏感度，使我們更加在意細(xì)節(jié)和事情的本質(zhì)。其次，可以幫助我們更好地管理自己的情緒，不會(huì)隨意發(fā)脾氣或者做出不理智的決定。我們還可以更清晰地理解我們的角色和職責(zé)，在自己的職業(yè)生涯和個(gè)人生活中表現(xiàn)得更加積極和負(fù)責(zé)任。

第五段：總結(jié)

儒家思想不是一件可以一蹴而就的事情，我們需要在學(xué)習(xí)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)調(diào)整。我們需要把這些思想加入到自己的日常實(shí)踐中，并且不斷地嘗試去理解它們。不是簡(jiǎn)單地去接受儒家思想，而是去理解和分析，從而在不斷嘗試中，逐漸找到儒家思想在現(xiàn)代社會(huì)的正確位置。

儒家培訓(xùn)心得體會(huì)篇四

xx年5月17日，因工作安排我有幸參加寧夏工人文化宮第一批文體骨干培訓(xùn)班，非常感謝此次培訓(xùn)班給我提供了一個(gè)成長(zhǎng)鍛煉、展示自我的平臺(tái)，也讓我認(rèn)識(shí)很多新的同事、新的朋友。學(xué)習(xí)的過程使我受益匪淺，引發(fā)了我許多思考，也使我找到了努力的方向。在此，就兩周的學(xué)習(xí)心得做一個(gè)簡(jiǎn)短的交流。

報(bào)到后我被安排了臨時(shí)性崗位和任務(wù)，整個(gè)科室的工作氛圍輕松活潑，從配合各位同事處理日常工作到跟班學(xué)習(xí)，各項(xiàng)工作都有條不紊的進(jìn)行。無論是什么工作，大家都心往一處想、勁往一處使，保證工作高質(zhì)量完成，各位同事在自己的專業(yè)領(lǐng)域都有一定的成就，感受到了大家對(duì)工作和自身的規(guī)劃都很明確，活力不失嚴(yán)謹(jǐn)，感受到了自身的差距，這是激勵(lì)我自覺學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

在跟班學(xué)習(xí)的兩周里，對(duì)“寧工學(xué)堂”的公益課有很多觸動(dòng)，公益課已經(jīng)常態(tài)化、廣覆蓋在職工群體中，課前有方案課后有總結(jié)，19門課程門門有特色，受到了廣大職工的一致好評(píng)。印象最深刻是合唱團(tuán)提高班，公益課基礎(chǔ)班都是免費(fèi)開放報(bào)名，人氣高可以理解，但是合唱提高班入團(tuán)要自費(fèi)還得通過面試，職工積極參與報(bào)名，上課狀態(tài)熱情飽滿，會(huì)根據(jù)老師安排的聲部認(rèn)真訓(xùn)練、和聲，呈現(xiàn)效果不亞于專業(yè)水準(zhǔn)，可以想象，合唱團(tuán)員能長(zhǎng)期保持較高且穩(wěn)定的演唱水準(zhǔn)，不僅需要團(tuán)員自身長(zhǎng)期不懈地努力，還有科室成員和各位老師長(zhǎng)期默默地付出。“寧工學(xué)堂”品牌的成功離不開各位領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)課程門類精心地挑選、對(duì)代課教師慎重地敲定、對(duì)開課時(shí)間科學(xué)地安排。各班主任在工作崗位上認(rèn)真負(fù)責(zé)、不求回報(bào)地默默付出，也是我學(xué)習(xí)的榜樣。

在調(diào)研游泳公益課時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)提出文化宮應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)，通過各種有效形式和載體活躍廣大職工文化生活，補(bǔ)充因場(chǎng)館、教師或技術(shù)等問題不能開設(shè)課程的短板，可以邀請(qǐng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)共同打造文化陣地。對(duì)我的工作有了啟發(fā)，也解決了工作中遇到“有想法沒辦法”的問題，可以堅(jiān)持“百花齊放、百鳥爭(zhēng)鳴”的發(fā)展理念，老中青職工的需求都照顧到，以適應(yīng)職工日益增長(zhǎng)的精神需求，將文化宮打造成職工日常打卡地。今后的文化宮有的絕非僅僅是情懷，而是要跟著時(shí)代的腳步，軟硬件全方位升級(jí)，打造符合當(dāng)下職工訴求的文體活動(dòng)新標(biāo)地，真正成為職工的“學(xué)校和樂園”。

對(duì)此次培訓(xùn)提出一點(diǎn)不足之處：培訓(xùn)目標(biāo)不夠明確，就學(xué)員自己進(jìn)行摸索、思考以及感悟到的層次、高度不到位，不知是否達(dá)到培訓(xùn)預(yù)期目標(biāo)。建議在培訓(xùn)目標(biāo)上繼續(xù)細(xì)化、更有針對(duì)性、時(shí)間安排緊湊一些，可挑選幾門精品課程進(jìn)行跟班展示，文體骨干自選幾門有針對(duì)性的課程進(jìn)行跟班提高。

此次培訓(xùn)任務(wù)重、收獲多，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到了自身的不足，今后更要不斷學(xué)習(xí)充電，提高自身業(yè)務(wù)能力。職工公益培訓(xùn)是一種滲透式、潛移默化的過程，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程才能體現(xiàn)出培訓(xùn)結(jié)果。跟班結(jié)束回到工作崗位后，我將結(jié)合此次培訓(xùn)收獲的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合自身工作實(shí)際，探索出一條符合實(shí)際的工作模式。

儒家培訓(xùn)心得體會(huì)篇五

第一段（引言）

作為一名在職人士，我一直感到自己的知識(shí)和技能需要不斷地提升和更新。最近，我參加了一次儒家培訓(xùn)班，不僅讓我對(duì)儒家思想有了更深入的了解，還讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將談?wù)勎业娜寮遗嘤?xùn)心得體會(huì)，分享我從中所學(xué)到的重要思想。

第二段（理論學(xué)習(xí)）

在儒家培訓(xùn)班中，我們首先學(xué)習(xí)了儒家的基本思想和理念。儒家思想強(qiáng)調(diào)人性的良善本性，強(qiáng)調(diào)倫理道德和家庭關(guān)系，同時(shí)追求人與天地萬物和諧相處。例如，當(dāng)我們遇到問題時(shí)，我們應(yīng)該考慮他人的利益和感受，以及問題的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀念，追求真善美的境界。

第三段（實(shí)踐體驗(yàn)）

在儒家培訓(xùn)班中，我們不僅學(xué)習(xí)了儒家思想，還通過實(shí)踐體驗(yàn)來加深了解。我們組織了一次文化活動(dòng)，向當(dāng)?shù)鼐用裥麄魅寮宜枷牒臀幕瑫r(shí)也了解他們的文化習(xí)俗和生活習(xí)慣。這次活動(dòng)讓我感受到當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)我們的支持和認(rèn)可，同時(shí)也增強(qiáng)了我對(duì)儒家文化的認(rèn)知和理解。

第四段（實(shí)用指導(dǎo)）

儒家理念的實(shí)踐并不僅僅是一種理論，而是一種行動(dòng)。在日常生活中，我們應(yīng)該根據(jù)儒家思想的基本原則來生活和工作。我們應(yīng)該尊敬他人，尊重做事的規(guī)矩，同時(shí)也應(yīng)該注重自我修養(yǎng)和氣質(zhì)的提升。這樣，我們就能夠使自己更加高效地工作和生活，建立良好的人際關(guān)系。

第五段（結(jié)論）

參加儒家培訓(xùn)班是非常有意義的一件事情，我從中獲得了關(guān)于儒家思想的深入認(rèn)識(shí)和理解，并在實(shí)踐中體驗(yàn)到了其實(shí)際效果。儒家思想并非僅僅是一種理論，更是一種生活方式和價(jià)值觀念。如果我們能夠?qū)⑵湄灤┑饺粘Ｉ钪校湍軌蚴棺约焊映錾靥幨潞蜕睿瑫r(shí)也將社會(huì)的和諧氛圍傳遞給更多的人。

儒家培訓(xùn)心得體會(huì)篇六

整體把握初中數(shù)學(xué)新課程不僅可以使我們清楚地認(rèn)識(shí)到初中數(shù)學(xué)的主要脈絡(luò)，而且可以使我們站在更高層次上以一覽眾山小的姿態(tài)來面對(duì)初中數(shù)學(xué)新課程。整體把握初中數(shù)學(xué)新課程不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。只有讓學(xué)生具備良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好數(shù)學(xué)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來。所謂的主線即貫穿于某一階段的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或者是某種運(yùn)算，或者是某種思想方法等等。這條主線也許只貫穿于我們的初初中階段，也許會(huì)貫穿于我們的小學(xué)、初中、初中甚至大學(xué)階段。因此較好的整體把握初中數(shù)學(xué)新課程、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好數(shù)學(xué)的主線，對(duì)于一個(gè)初中數(shù)學(xué)教師是非常有必要的，也是非常有意義的。將個(gè)人的智慧與集體的智慧融于一體是把握數(shù)學(xué)中的主要脈絡(luò)行之有效的方法之一：不同的人對(duì)待同一個(gè)問題的看法與理解角度和理解程度是不完全相同的。不同的思維模式會(huì)產(chǎn)生不同的講課方式，不同的授課方式就會(huì)收到不同的效果。好的授課方式與方法能使學(xué)生輕松樂學(xué)，如沐春風(fēng)；科學(xué)的思維模式，能使學(xué)生左右逢源，事倍功半；恰當(dāng)?shù)那榫皩?dǎo)學(xué)可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。因此將個(gè)人的智慧與集體的智慧融于一體進(jìn)行歸納、總結(jié)、交流能促進(jìn)我們產(chǎn)生更多更好的授課方式、方法，產(chǎn)生更多更新的科學(xué)思維模式。這對(duì)于我們提高課堂教學(xué)質(zhì)量具有非常現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。

課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)情緒應(yīng)該是積極的。教師的情緒是極易感染學(xué)生的，當(dāng)教師由于種種原因拉長(zhǎng)著臉，或表情淡漠、憂心忡忡，或神色恍惚、煩躁不安地走進(jìn)教室，打開書本進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，學(xué)生會(huì)感到情緒壓抑，從而使得學(xué)生心理閉鎖，阻礙了新信息的輸入。而當(dāng)教師面帶微笑，懷著喜悅的心情進(jìn)行課堂教學(xué)，學(xué)生會(huì)倍感親切，快樂之情油然而生。以教師自己的快樂情緒來影響和引發(fā)學(xué)生的快樂情緒，會(huì)使學(xué)生心扇敞開，思維活躍，可以更有效地接受信息的輸入。

德國(guó)教育家第斯多惠十分強(qiáng)調(diào)教師的這種情緒狀態(tài)的重要性，他指出：“我們認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本質(zhì)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)。而沒有興奮的情緒怎么能激勵(lì)人，沒有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神怎么能鼓勵(lì)人呢？只有生氣才能產(chǎn)生生氣，死氣只能從死氣而來。所以你要盡可能使自己習(xí)慣于蓬勃的生氣。”這位偉大的教育家的話非常適合初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。因此，在課堂教學(xué)中需要教師以飽滿的熱情來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，振作他們的精神。興奮的情緒和振作的精神是大大提高學(xué)習(xí)效率的必要條件。

教師在教學(xué)中，應(yīng)該富有情感地講授內(nèi)容，給學(xué)生情感上的感染，使學(xué)生在接受認(rèn)知信息的同時(shí)，接受相應(yīng)的情感因素的傳遞。達(dá)到以橫生情，以情促知、知情共育的效果。

（1）要善于把握、挖掘教材本身所蘊(yùn)的情感因素。教師在鉆研教材和設(shè)計(jì)教法。學(xué)法時(shí)，必須充分挖掘教材中蘊(yùn)含的情感因素，即既要備好認(rèn)知因素方面的課（知識(shí)性、技能性、思想性），也要備好情感方面的課（情感性、體驗(yàn)性、表情性）。而后者在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中往往被忽視。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，首先應(yīng)該用數(shù)學(xué)學(xué)科本身所具有的魅力去吸引學(xué)生、感染學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感。第二，可從數(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)用的廣泛性入手，把枯燥無味的數(shù)字、符號(hào)、公式、法則、圖形與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生意識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)就在我們身邊，從而使學(xué)生產(chǎn)生親切感，產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們求知的情感。第三，抓住數(shù)學(xué)本身具有的抽象美、邏輯美，誘發(fā)學(xué)生聯(lián)想，在美感中提高追求真知的動(dòng)力，促使學(xué)生產(chǎn)生一種愉悅的心理體驗(yàn)。第四，結(jié)合課本內(nèi)容適當(dāng)介紹一些古今中外數(shù)學(xué)史或有趣的數(shù)學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)一些趣味性、探索性和應(yīng)用性教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣和自豪感。

（2）要善于用語言來表達(dá)教材內(nèi)容中的情感。過去一般的教學(xué)比較重視言語的通俗易懂、簡(jiǎn)明扼要，只求準(zhǔn)確、清晰。在理解了情感在教學(xué)中的作用后，現(xiàn)在的教學(xué)言語除了準(zhǔn)確清晰外還應(yīng)追求生動(dòng)活潑、形象、富有情趣和感染力，有一定的幽默感，以便使講課言語既傳神又傳情，達(dá)到科學(xué)性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，當(dāng)然，這要求數(shù)學(xué)教師具有扎實(shí)的語言功力。

（3）要善于用表情來傳遞教學(xué)內(nèi)容中的情感。教師在教學(xué)中使用最多的是言語表情。言語表情是通過在教學(xué)中的語音、語調(diào)、語速、節(jié)奏、停頓等變化來表達(dá)情感的。教師抑揚(yáng)頓挫、緩急有致的講課聲，既能傳情達(dá)意，感染學(xué)生，又能幫助學(xué)生理解內(nèi)容，引發(fā)興趣，而且言語表情的變化還會(huì)刺激強(qiáng)化學(xué)生注意力的集中性和穩(wěn)定性。

（4）要善于用情境來烘托教學(xué)內(nèi)容中的情感氣氛、教師可配合教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用一定的數(shù)學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)某種教學(xué)情境，以使學(xué)生更好地體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容中的情境，理解數(shù)學(xué)意義和實(shí)際應(yīng)用。同時(shí)，對(duì)有些本身不含情感因素的數(shù)學(xué)知識(shí)，教師也應(yīng)盡可能從外部賦予它以某些情感色彩，讓學(xué)生在接受這些知識(shí)時(shí)，感受到某些情趣，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

儒家培訓(xùn)心得體會(huì)篇七

在培訓(xùn)中使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深的思考和認(rèn)識(shí)：

首先，教師是文化的傳遞者。"師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也"，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。

其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問題，學(xué)生都有"向師性"，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感；同時(shí)學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。

第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

第四，教師是父母。作為一名教師，要富有"愛心"，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。

第五，教師是朋友。所謂"良師益友"，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要"交心"，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。

當(dāng)然這其中一個(gè)必不可少的條件就是多學(xué)習(xí)其他老師的教學(xué)方法。在這次培訓(xùn)中，各位領(lǐng)導(dǎo)和老師所講述的一些方法，實(shí)際上就為我們新老師起到了"揚(yáng)帆導(dǎo)航"的作用，我覺得包括我在內(nèi)的所有新老師必須好好地吸收和采納。

對(duì)于剛剛走上教育事業(yè)的我們，對(duì)新的生活、新的責(zé)任、新的角色多少有些怯懦，而本次培訓(xùn)中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和培訓(xùn)指導(dǎo)老師也十分注意我們的這種心理的變化，他們的講話，從頭到尾始終貫穿一個(gè)中心，那就是充滿對(duì)新教師的鼓勵(lì)和信心。

其一是鼓勵(lì)我們要趕快適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境等。

其二是鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己的角色，改變以往學(xué)生時(shí)期那種趨向"感性"或者說是"浪漫"的生活態(tài)度。

其三是鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問題新環(huán)境的老師。其四是鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭(zhēng)做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。這些鼓勵(lì)，使我對(duì)未來的工作充滿了信心和動(dòng)力。高爾基曾經(jīng)說過："只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。"也許，對(duì)于我們新教師來說，只要有克服困難的信心，才能取得好的開端，而好的開端，便是成功的一半。

縣教育局這次崗前培訓(xùn)讓我有了充足的信心和動(dòng)力，相信自己有能力幫助農(nóng)村的孩子走出大山，更加堅(jiān)定自己做教師，走教育的這一路線，相信有付出就會(huì)有收獲這一古話，有信念的人，成功就在前方！我將以自己的實(shí)際行動(dòng)來做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

儒家培訓(xùn)心得體會(huì)篇八

20xx年x月x日，是一個(gè)難忘的日子，因?yàn)檫@一天，我們榮幸來到了重慶三立高等職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校學(xué)習(xí)，也就是從這一天開始，徹底改變了我的人生。就實(shí)話，一開始安排來“三立”培訓(xùn)時(shí)，我并沒有報(bào)什么希望，因?yàn)楹芏嗯嘤?xùn)都是走過場(chǎng)，并沒有多大的實(shí)際意義，想到此次重慶之行不過是一次觀光旅行吧了！可沒想到，通過為期七天的培訓(xùn)，讓我徹底改變了這種看法，因?yàn)槲以谶@里真正體會(huì)到了做人的道理，如果要用一個(gè)詞來總結(jié)的話，那就是“受益匪淺”。真正是“不虛此行、滿載而歸”。

首先，“三立”培訓(xùn)讓我感受到了家庭般的溫暖

剛跨進(jìn)“三立”大門，猶如進(jìn)入一個(gè)溫馨的家庭，優(yōu)美的環(huán)境讓人完全忘記了旅途奔波的勞累。這里的每一位教師都很熱情，那一聲聲“老師們，辛苦了”的問候，像一股股暖流流進(jìn)了每一個(gè)人的心，要不是看到那一排排的勵(lì)志標(biāo)語，真不敢相信我們已進(jìn)入了三立。

我們的班主任是一位年輕而美麗的女教師，她嬌弱的身軀、修長(zhǎng)的黑發(fā)加上那一身樸素得體的打扮，充分顯示了一個(gè)教育工作者優(yōu)秀素質(zhì)，那一張俊俏而瘦弱的臉上鑲嵌著一雙迷人的大眼睛。然而，最令人難忘的是卻是她那時(shí)刻的微笑。每天上課前，她都要微笑著向大家問好，一遍遍“老師們，大家好嗎？”的問候，讓每個(gè)人感受到了親人般的溫暖。每天就餐時(shí)，學(xué)校的袁婷婷校長(zhǎng)親切地詢問著每一頓飯菜的情況。因此離校時(shí)，大家都戀戀不舍，因?yàn)榇蠹覍?duì)這里的老師們已經(jīng)有了感情，對(duì)“三立”已經(jīng)有了感情。

通過“三立”的培訓(xùn)，使我深刻地懂得了做人的道理，其實(shí)，我們做人何嘗不是這樣，作為一名老師，我們不但要善待身邊的每一個(gè)人，更要善待每一名學(xué)生，微笑面對(duì)工作，微笑面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，對(duì)他們我們不離不棄，這樣我們才配擁有“教師”這一稱號(hào)，只有我們真心誠(chéng)意付出了，才能得到更多的尊重。

其次，“三立”培訓(xùn)讓我感受到了“鷹雁”一樣的團(tuán)隊(duì)精神！

七天的訓(xùn)練中，教師們通過一個(gè)個(gè)游戲活動(dòng)，讓我們參悟其中的道理，很多游戲是要通過團(tuán)隊(duì)的共同努力才能完成，通過七天的訓(xùn)練，我們彼此之間從不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)，從不親切到親如兄弟姐妹，是什么讓我們?cè)谌绱酥痰臅r(shí)間里建立了如此深厚的友誼呢？是“三立”，“三立”創(chuàng)造了奇跡。

一切是從素能訓(xùn)練的那一天開始的，一個(gè)簡(jiǎn)單的小游戲，讓我們銘記了你、我、他的名字，一次小小的配合，讓我們變得心有靈犀，默契十足，我們相互對(duì)視，相互微笑，相互鼓勵(lì)，我們開始意識(shí)到我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)存在的價(jià)值和意義，心中總是不斷鼓勵(lì)自己：我們要做最棒的。

當(dāng)然，在之前的一些晨訓(xùn)活動(dòng)中，大家的意見過多，總是不聽安排、抱怨、不服從，通過一次次的失敗和一次次的努力之后，大家都在默默的反思，是什么原因呢？我們都明白了其實(shí)我們可以做得更好。那么我們就要團(tuán)結(jié)，集思廣益，群策群力，服從領(lǐng)導(dǎo)分工，我們都明白，大家同心，其力斷金；于是我們說得少了，做得多了，也愿意接受別人的意見了，記得在一個(gè)叫卓越圈的游戲中，由于大家的齊心協(xié)力，開頭兩輪我們都取得了成功，，可是在第三輪時(shí)，由于一位學(xué)員出現(xiàn)了一點(diǎn)失誤，而導(dǎo)致的失敗，游戲規(guī)則是失敗一方班長(zhǎng)將被罰做80個(gè)俯臥撐，可憐我們的班長(zhǎng)剛做了一半就再也堅(jiān)持不下來了，豆大的汗珠從額上滾落下來，后來在兩位隊(duì)員的幫助下做完了80個(gè)俯臥撐，大家看到此情此景，都感動(dòng)得流出了眼淚，那一刻，我們才深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)精神的重要性，讓我們的靈魂再一次得到了洗禮。

是啊，工作中團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)精神太重要了，有些人在工作中總是不服從領(lǐng)導(dǎo)安排，拈輕怕重，自私自利，總喜歡單兵作戰(zhàn)，不愿意去幫助同事，結(jié)果一個(gè)學(xué)校就成了一盤散沙。如果我們學(xué)校的那一支團(tuán)隊(duì)能同心同德，擁有“鷹”一樣的精神和“雁”一樣的團(tuán)隊(duì)，那么我們的教育是不是會(huì)更有希望。所以，我們不得不說，是“三立”給了我們方向標(biāo)，是“三立”帶領(lǐng)我們走出了迷茫。

另外，“三立”培訓(xùn)讓我們重新樹立了教師形象在三立，不僅進(jìn)行了一些感悟性的訓(xùn)練，李大圣、秦啟文等專家教授還給我們作精彩的講座，從他們的講座中，我們深深地感悟到了做人的道理，使我們重新樹立起了教師的形象。在當(dāng)今職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的浪潮中，我們教師的職業(yè)也將面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，處于職場(chǎng)中也處處危機(jī)，時(shí)刻面臨著淘汰的危險(xiǎn)，因?yàn)樯鐣?huì)上的新人、能人正在不斷涌現(xiàn)。

那么，在工作中如何才能立于不敗之地呢？這就要求我們重新樹立教師的形象，搞好與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生、與同事之間的關(guān)系，追求人見人愛的職業(yè)崇高境界。我們知道，工作中，學(xué)生往往因?yàn)橄矚g一個(gè)老師而喜歡一門課程，也會(huì)因?yàn)橛憛捯粋€(gè)老師而討厭一門課程，一人職工也會(huì)因?yàn)橄矚g一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)而喜歡一個(gè)單位，同樣也會(huì)因?yàn)橛憛捯粋€(gè)上司而討厭一種職業(yè)，教師的形象魅力是學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)的起點(diǎn)，從而可以看出一個(gè)人的形象是多么的重要，這不僅關(guān)系著教育、教學(xué)的效果，還關(guān)系到教師的主觀幸福感，更關(guān)系到學(xué)生的前途和命運(yùn)，因此，重新樹立我們教師的形象是多么的重要。

總之，“三立”讓我們懂得了太多太多。不僅讓我們懂得了感恩，不只是感恩身邊的人，還要懂得感恩那些讓我們靈魂得到洗禮的人；而且讓我們知道了，作為一名教師，不能放棄每一個(gè)學(xué)生；它讓我們知道我們以前錯(cuò)誤、失誤和不足；“三立”給了我們家的溫暖，給了我們很多關(guān)于人生的思考與啟示，讓我們緊緊擁抱在一起；互相流下了感動(dòng)的淚水。

試想，我們作為一名人民教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，我們要認(rèn)真的去思考，無論身在何處，我們都是祖國(guó)的建設(shè)者，只有我們?cè)鷮?shí)實(shí)干好我們的本職工作，真正做到愛崗敬業(yè)，竭盡我們所能，這樣才不負(fù)祖國(guó)，不負(fù)人民，我們的教育才會(huì)蒸蒸日上，祖國(guó)的明天才會(huì)更加強(qiáng)大。就讓三立的誓言“學(xué)而不厭、自強(qiáng)不息”作為我們?nèi)松闹赶驑?biāo)吧！

儒家培訓(xùn)心得體會(huì)篇九

短短兩天的培訓(xùn)時(shí)間過了。雖然時(shí)間很短，但是對(duì)我來說卻不平凡。在參加之前，對(duì)于特訓(xùn)營(yíng)的概念很懵懂，感覺是一個(gè)課程？一個(gè)講座？還是一段旅程？就是抱著這樣一種好奇而又期待的心態(tài)，我來到了這里，而事實(shí)證明，這是一個(gè)多么正確的決定。

在我們對(duì)這兩天的旅程還充滿疑惑的時(shí)候，特訓(xùn)營(yíng)的課程正式拉開帷幕。剛一開始，我就上了重要一課。我記得當(dāng)時(shí)玩的第一個(gè)游戲，需要女生找男生搭檔（當(dāng)時(shí)女多男少），可是就在那時(shí)候，我出去了下，結(jié)果回來發(fā)現(xiàn)已經(jīng)選完了，而我落了單，那時(shí)候的感覺很尷尬，然后xx老師問我，在以前的生活中肯定也有過這種情況，不管是因?yàn)榭陀^還是主觀原因，一定錯(cuò)過了一些很重要的東西，機(jī)會(huì)就是這樣溜走的，不經(jīng)意間，你已經(jīng)喪失了一次重要的機(jī)會(huì)。我記得柏拉圖曾經(jīng)說過，“一個(gè)人不論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)、有利的時(shí)機(jī)就會(huì)前功盡棄。”人類假如不能利用機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)就會(huì)隨著時(shí)光的波浪流向茫茫的大海里去，而變成不會(huì)孵化的蛋了。不管是有意還是無意，機(jī)會(huì)就是溜走了，再也不可能讓你有重來的機(jī)會(huì)，這也是特訓(xùn)營(yíng)給我上的第一課，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。

每個(gè)人一生下來就在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng)著。在成長(zhǎng)過程中，人們常常忽略了一個(gè)最為珍貴的東西，那就是父母對(duì)自己的愛。我們總覺得父母給予自己的關(guān)心和愛是應(yīng)該的，是理所當(dāng)然的。于是，我們經(jīng)常會(huì)和父母爭(zhēng)吵，為了一點(diǎn)小事必須分出個(gè)對(duì)錯(cuò)才會(huì)罷休，可是我們不知道的是，那個(gè)時(shí)候父母的心有多痛，有多難過。我們常常忽略父母的感受，一味的由著自己的性子來，也不知道關(guān)心父母，甚至有的孩子出門在外電話都很少打，換個(gè)位置想想，如果有一天我們?yōu)槿烁笧槿四噶耍覀冏约旱暮⒆訉?duì)我們這樣漠不關(guān)心，我們是什么樣的感受？盛開的花之所以明艷是因?yàn)樗芯G葉的呵護(hù)；閃亮的繁星之所以絢麗是因?yàn)樗性鹿獾呐阋r；清新的空氣之所以能夠令人心曠神怡是因?yàn)樗袠淠镜膬艋晃抑钥鞓沸腋Ｊ且驗(yàn)槲矣幸粋€(gè)溫馨和諧的家，而正是愛我的爸爸媽媽為我創(chuàng)造了這個(gè)幸福的家。

從特訓(xùn)營(yíng)的課程中，我了解到平時(shí)為父母做的根本不夠多，不夠好。父母對(duì)孩子的愛不是天經(jīng)地義，我想任何人都沒有權(quán)利要求父母必須為自己付出。他們的付出完全是心甘情愿，他們之所以心甘情愿地付出并不是為了得到我們的回報(bào)，而是發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛最無私，最偉大。看電視的時(shí)候我常會(huì)被電視劇里父母的愛感動(dòng)，哭得稀里嘩啦，其實(shí)想想父母對(duì)我的愛，難道還不如電視劇里的動(dòng)人嗎？父母的愛雖沒有電視劇里演得那么轟轟烈烈，但是卻是最真心的，最樸實(shí)的。

我們要有一顆感恩的心，生命猶如一個(gè)空的透明玻璃瓶，有了感恩的心，這玻璃瓶便會(huì)變得五彩斑斕。一生都懷抱感恩之心，玻璃瓶的本色便會(huì)五彩斑斕，不再空虛，也就有了美好的人生。而我最該感恩的人，就是與我朝夕相處的父母。在生活和學(xué)習(xí)中，無論遇到了多大的困難，我從來都不會(huì)低頭。因?yàn)槲矣幸粋€(gè)幸福的家，有愛我的父母，他們會(huì)在我失敗的時(shí)候給我鼓勵(lì)，讓我堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切；他們陪伴我度過了十幾個(gè)年頭，同時(shí)也陪伴我度過了無數(shù)的難關(guān)。

緣分需要呵護(hù)，它是無言的默契，是心靈的呼喚。我不知道有多少個(gè)星辰醉心其間，揮一揮手，又怎能抹去，這不絕如縷的眷戀，哪怕今后的風(fēng)景更美更好，我都無法拋去，一展笑顏，盡管人生告別尋常事，真告別時(shí)，又難說再見！我們不能選擇我們遇到誰，但是我們可以選擇珍惜我們遇到的人和事。

我們認(rèn)為摘不到的星星總是最閃亮的，溜掉的小魚總是最美麗的，錯(cuò)過的電影總是最好看的……人生有很多意外，握在手里的風(fēng)箏也會(huì)突然斷了線，很多時(shí)候都是違愿的。可造成這些意外的人呢，往往又是我們自己。我們一次次的得到又一次次的失去，卻從未改變什么，任失去千萬次，依然如故。有時(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們失去了才開始懂得什么是該做的、什么是不該做的，在跌跌撞撞之后，突然感到擁有時(shí)是多么幸福，失去時(shí)又是多么的痛苦。開始抱怨為什么幸福總與自己擦肩而過呢？其實(shí)幸福就在我們身邊，只是我們視而不見而已，當(dāng)真的離開我們遠(yuǎn)去時(shí)，才開始后悔當(dāng)初的種種不應(yīng)該。

通過這次的培訓(xùn)，讓我學(xué)到了很多知識(shí)，在生活中和學(xué)習(xí)上都有很大的幫助。我會(huì)好好利用所學(xué)的知識(shí)去幫助每一個(gè)人。