報告，漢語詞語，公文的一種格式，是指對上級有所陳請或匯報時所作的口頭或書面的陳述。報告的作用是幫助讀者了解特定問題或情況，并提供解決方案或建議。這里我整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

藝術(shù)實踐報告篇一

藝術(shù)史是一門關(guān)于藝術(shù)發(fā)展歷程的課程，學習此課程，不僅可以了解藝術(shù)的歷史演變，而且可以對于藝術(shù)的美學有更深入的掌握和理解。在學習這門課程時，我也有了一些深刻的體驗和領(lǐng)悟。

第一段：課堂的翻轉(zhuǎn)和自主學習

在藝術(shù)史課程中，我首先感受到的是課堂與以往的課堂完全不同。教師并不是一味地傳授知識，而是引導我們自主學習和思考。因為藝術(shù)呈現(xiàn)的形式和內(nèi)容繁多，教師讓我們將藝術(shù)看成“文化的門戶”，通過自主閱讀、研究，進行課堂內(nèi)外的討論和分享。這種翻轉(zhuǎn)課堂的方式，讓我們更加自主地學習，拓展自己的學術(shù)研究和能力培養(yǎng)。

第二段：形式多樣的藝術(shù)作品展示

在課程的學習過程中，我們經(jīng)常有機會參觀多種藝術(shù)展覽。在每次展覽中，作品的繪畫、雕塑、裝置和行為藝術(shù)，都會給我們帶來不同的體驗和感受。我們不僅是在欣賞作品的美感，更在探索藝術(shù)家的思想、社會背景和文化的人文內(nèi)涵。從中，我明白到藝術(shù)不是單純?yōu)榱擞^賞的目的，更是人們對于認識世界和自我審美的思考和表達。

第三段：優(yōu)秀藝術(shù)家的探究與分析

學習藝術(shù)史，我們經(jīng)常會研究并分析優(yōu)秀藝術(shù)家的作品和生平。這種形式的學習讓我們更好地熟悉藝術(shù)家的成長歷程、個人風格和藝術(shù)思想。只有深入了解這些優(yōu)秀藝術(shù)家的貢獻，才能更好地為自己的創(chuàng)作與推廣積累用于參考的經(jīng)驗或靈感。更加深挖藝術(shù)家的背景和作品，更能豐富自己的藝術(shù)鑒賞和理解，從而在創(chuàng)作和欣賞時提高自己的水平和眼界。

第四段：個人學術(shù)研究的展示與交流

通過學習的過程，我們也需要進行研究性學習，這也是提高我們自主學習和思考能力的表現(xiàn)。課程要求我們在學習的時間中，針對某個藝術(shù)的領(lǐng)域進行研究，撰寫學術(shù)報告，并在課堂上公開展示，進行討論與交流。這種學術(shù)研究和交流的過程，讓我們認識到藝術(shù)研究也是需要深入細致地去做，更能夠加強大家的學術(shù)和交流能力，讓我們在學習和工作中有更好的表現(xiàn)。

第五段：展望未來的自我發(fā)展

在完成藝術(shù)史課程的學習后，未來的自我發(fā)展也有了更多的思考和想法。我認為自己能力的提升不光在于對于美學、文化和歷史知識的消化和積累，也需要在實踐中學習和摸索。我的期望是未來能夠?qū)⑺囆g(shù)史的知識轉(zhuǎn)化到自己的創(chuàng)作中，讓自己在接觸更多藝術(shù)表現(xiàn)形式時能夠更準確地進行理解和闡釋。

結(jié)語

總的來說，藝術(shù)史課程學習讓我收獲頗豐，在體驗班學習期過程中，我深刻地體會到自主學習的好處，更能夠在未來的學習和工作中加強自己的素養(yǎng)。 我希望同樣熱愛藝術(shù)的人們，能夠通過藝術(shù)史學習和實踐，不斷地提高自己的美學素養(yǎng)，創(chuàng)造更美好的人類文化。

藝術(shù)實踐報告篇二

自任教以來我一直擔任數(shù)學教學工作，始終堅持德育首位的原則，注重學生的思想教育工作，實事求是，公正嚴明，在學生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學生行為規(guī)范抓起，從每一名學生抓起，給學生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學生的自信，使學生重新認識自我，戰(zhàn)勝自我，學會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進取。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像春蠶吐盡青絲，像蠟燭化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師。

其次，教師要增強理論深度，學習教育學、心理學等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學習的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學內(nèi)容，將科學理論與教育實踐結(jié)合起來，在實踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

愛學生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學生的心理，以愛心為前提，充分尊重學生個體，才能贏得學生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任地對待學生，教師的教育才能使學生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學生自然會自愿接受約束，不斷增強自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進學生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有君子學道則愛人之語。

藝術(shù)實踐報告篇三

藝術(shù)史課程是藝術(shù)學專業(yè)中必修的一門課程，學習藝術(shù)史的知識對于每個藝術(shù)學專業(yè)的學生來說都是非常重要的。在整個學習過程中，我逐漸體會到，學習藝術(shù)史并不僅僅是了解一些藝術(shù)大師的作品和過去的藝術(shù)風格，更是需要我們對于藝術(shù)與人類歷史之間的關(guān)聯(lián)進行深入的思考和了解。在此，我將分享我的藝術(shù)史課程實踐心得體會。

第二段：課程內(nèi)容與學習方法

在實踐中，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)史課程既注重了藝術(shù)的學科性質(zhì)，同時也強調(diào)了它與社會歷史、文化傳統(tǒng)的聯(lián)系。我們逐步了解到底在不同時代的社會背景下，藝術(shù)作品是如何被創(chuàng)造并影響了人們的生活和思維方式。另外，在學習藝術(shù)史的過程中，我們需要多角度地看待一幅畫作或一件雕塑等藝術(shù)品。通過深入了解作品的內(nèi)涵、藝術(shù)分類等知識，我們有助于提高自己的思辨能力，提高批判性思維水平，進而拓寬自己的學術(shù)視野。

第三段：激發(fā)感悟和啟示

通過藝術(shù)史課程的學習，我逐漸深刻地認識到每個時代的藝術(shù)家對于藝術(shù)作品所付出的努力，以及他們的作品在社會、文化和歷史中的作用和影響。更重要的是，我也逐漸意識到了藝術(shù)是一種全人類共同擁有的文化資源，對于我們現(xiàn)代年輕人而言，學習、了解和傳承藝術(shù)，不僅是我們對于自身價值的認識，同時也是我們傳承文化，貢獻社會的方式之一。

第四段：對比學科知識的關(guān)聯(lián)

藝術(shù)史課程與其他學科一樣也存在聯(lián)系。例如，歷史學科、文化傳承學科等都與藝術(shù)史課程有很大的交叉點。大量歷史、社會環(huán)境的研究可為學習藝術(shù)史提供更深入的啟示。此外，在博物館參觀中，可以將漫步于展室，以眼觀之、以心會之的方式，將課本知識與藝術(shù)品聯(lián)系起來，深入挖掘藝術(shù)內(nèi)涵。

第五段：總結(jié)

在充分理解藝術(shù)史課程之后，可以為我們的未來的學習和生活提供更大的幫助和啟示。因此，學習藝術(shù)史已經(jīng)成為我人生上的一件寶貴的財富。通過這門課的學習，我已經(jīng)學到了很多藝術(shù)史方面的知識，這些知識將會為我以后發(fā)展藝術(shù)事業(yè)的道路上提供極大的幫助。藝術(shù)在人類文化中的地位十分重要，正如藝術(shù)史課程的天然使命一樣，在我們這一代青年人中，推廣藝術(shù)文化的責任已經(jīng)落在了我們的肩膀上。

藝術(shù)實踐報告篇四

20xx年5月29日，我參加了20xx（第三屆）杭州藝術(shù)博覽會。這次的展會，包含了意大利當代藝術(shù)、杭州當代藝術(shù)、中國數(shù)字藝術(shù)等。參展的單位很多，活動占地面積較大，內(nèi)容豐富，是一場視覺盛宴。

在會產(chǎn)中參觀了約3個小時，收獲很多。雖然，以自己的鑒賞能力，還不能真正地透析作品的本質(zhì)意義，但多多少少能憑自己的想象，與畫面結(jié)合，闡述對自己作品的理解。我想，這是一種進步。

在諸多的作品中，我最喜歡的還是意大利的藝術(shù)作品。鮮艷飽滿的畫面顏色，與時俱進的作品主題，深刻內(nèi)斂的表現(xiàn)手法，精致的布局，皆讓人印象深刻，駐足欣賞。

后的馬林可尼，有著漂亮的雙眼皮與精致的面龐，眼

合中國特色和個人特點，創(chuàng)造出心的畫風。如杭州畫家方免衰，受著名書畫家陸維建的影響，研習東方繪畫，并在80年代初在美國威斯康辛大學得到西方美術(shù)教育，創(chuàng)造了“亂線畫”。他的畫一中國畫的靈魂線條為核心，隨意涂寫，利用色彩線條的縱橫交錯來營造形象。近看抽象，遠看具象。

畫家米藍尼的作品也很獨特。他用簡單的幾何圖形，布局出一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各種建筑物，畫面緊湊而有序，顏色的選擇溫暖而令人感覺安靜。

流連忘返。

總之，通過這次的參展活動，我拓展了見識，講藝術(shù)欣賞付諸于實踐。更重要的是，我收獲了很多。

藝術(shù)實踐報告篇五

藝術(shù)實踐演出是一種將學習與實踐相結(jié)合的方式，通過演出的形式將所學知識和技能展現(xiàn)給觀眾。作為一名藝術(shù)愛好者和學生，我很榮幸能參與這樣一次演出。在過去的幾個月里，我經(jīng)歷了演出的籌備、排練和演出本身的全過程，對藝術(shù)實踐演出有了更為深刻的認識和體會。

第二段：準備階段的心態(tài)調(diào)整和團隊合作

在準備階段，我需要調(diào)整自己的心態(tài)，以更積極的態(tài)度面對各種問題和困難。同時，團隊合作也是至關(guān)重要的。只有全員協(xié)作，相互支持，才能確保演出的順利進行。與團隊的合作讓我學會了傾聽和尊重他人的意見，也磨煉了我的耐心和溝通能力。在這個過程中，我明白了團隊的力量是無窮的，只有齊心協(xié)力，才能達到更好的效果。

第三段：排練階段的挑戰(zhàn)和成長

排練是演出成功的關(guān)鍵，但也是最具挑戰(zhàn)性的環(huán)節(jié)。在排練中，我們需要不斷糾正錯誤，改進表演，同時還要與導演和其他演員進行密切的合作。通過反復的練習和指導，我逐漸克服了自己的不足，提高了演技和表現(xiàn)力。排練中的各種挑戰(zhàn)讓我學會了堅持和積極面對困難，也讓我意識到只有通過不斷的努力和付出，才能達到自己的目標。

第四段：演出階段的緊張與收獲

演出當天，我感到緊張又興奮。在臺上，我盡力發(fā)揮自己的所長，完美呈現(xiàn)出我在排練中所學到的一切。觀眾們的掌聲和贊賞讓我感到無比欣慰和滿足。在演出的過程中，我還學會了面對突發(fā)狀況的應(yīng)變能力。有一次，道具出了問題，我需要立即調(diào)整自己的表演，以適應(yīng)新的情況。這個經(jīng)歷讓我懂得了在舞臺上要隨時做出應(yīng)對，不畏困難不畏失敗。

第五段：對藝術(shù)實踐演出的反思和感悟

通過參與藝術(shù)實踐演出，我對藝術(shù)的理解更加深入。藝術(shù)不僅僅是一種形式，更是一種表達自己情感和思想的方式。藝術(shù)實踐演出讓我學會了如何將自己的情感與觀眾產(chǎn)生共鳴，并用表演來傳達自己的意義。此外，我還學會了如何在團隊中發(fā)揮自己的所長，與他人和諧相處。這次演出不僅僅是一次藝術(shù)實踐的機會，更是我成長的一個過程。通過這次演出，我不僅提高了自己的表演技巧，更培養(yǎng)了自信和獨立思考的能力。

總結(jié)：藝術(shù)實踐演出對于個人發(fā)展和藝術(shù)的推動有著重要意義。通過參與演出，我收獲了寶貴的經(jīng)驗和成長，也在藝術(shù)實踐中找到了對自己的肯定和自信。通過團隊的協(xié)作和個人的努力，我體會到了團隊的力量和個體的價值。藝術(shù)實踐演出不只是一種活動，更是一次人生的歷練。我相信，在未來的人生道路上，這次演出經(jīng)歷將成為我不斷追求藝術(shù)夢想的堅實基石。

藝術(shù)實踐報告篇六

一個班幾十個學生，存在差異是正常的，作為班主任或教師你不可能要求班級學生都達到某種程度或某種境界。任小艾說：班主任和老師容易犯兩個錯誤。第一個錯誤，違背教育的規(guī)律。因為教育的規(guī)律是承認差異，承認教育的差異。你老師講一節(jié)課，講幾節(jié)課。學生不同的家庭環(huán)境，不同的智商，不同的成長環(huán)境，不同的接受能力，怎么可能最后考出一個結(jié)果呢？有差異是正常的，你要求你講完課所有的學生都能理解和接受，這是不可能的。第二個錯誤是推卸責任。我該講得都講了，學不好是你的問題，于是老師夾著包走人了，明天繼續(xù)這么講，繼續(xù)這么考，繼續(xù)這么說，惡性循環(huán)，幾年下來，班里好的永遠是好的，差的永遠是差的。作為班主任你不可能要求自己的學生都能按班規(guī)校紀來完成一天的學習，他們或多或少都會出現(xiàn)一些與班規(guī)校紀不符的行為。我認為作為班主任應(yīng)該相信人之初，性本善，人的本性是善良的，是要求積極進取的，我相信沒有學生愿意別人把他看作壞蛋，也相信沒有學生愿意他的老師把他看作差生。

在聽報告時聽到這樣一個例子：某個小學一位一年級的班主任，在開學的第三周召開家長會，并在家長會上當眾宣布了其中五個學生是班中的差生。并希望那五位家長配合他教育。我佩服這位班主任：因為他能這么快就發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出班中五個學生的不足；我又為那五個小朋友感到悲哀：才六七歲就被戴上差生的帽子，這輩子有可能就這樣了差下去了。所以從一定意義上，所謂的差生，后進生，是我們的教育，我們的學校，我們的老師造就的。反思一下我們鎮(zhèn)某些學校的幫扶教育，學生進校才幾個星期，就要求班主任確定幫扶對象，這真有一種異曲同功之感。

每個學校都有自己的校規(guī)校紀，每個班級也有自己的班規(guī)。但是聽了任小艾的報告，我總感覺到制度越多，管理難度就越大。如果說學生的每個行為都有一個制度相對應(yīng)地制約著，表面上看的確非常的到位，但教育學生是一項潛移默化的工作，而不是制度化的工作。學生犯錯誤違紀是不可避免的，作為班主任或教師應(yīng)該做的是認真細致的思想教育工作，而不是用制度去制約。學生長期在制度的制約下，只能機械地適應(yīng)制度化的學習，會失去他的個性發(fā)展空間。例如：任小艾在批改學生日記時發(fā)現(xiàn)了一張賬單，她并沒有責怪學生也沒有狀告家長，而是從正面入手，組織了班級學生生日會，給學生以想像空間，讓學生展望未來。再如任小艾的七彩陽光活動，使學生從星期一到星期日都有學習活動的內(nèi)容。從她的報告中，幾乎沒有聽到是用制度去約束管理學生的，一個個事例，一個個實踐，都是從正面著手，培養(yǎng)學生的自信，留空間讓學生展示個性，這就是她班主任工作藝術(shù)的特征。對學生進行正面教育讓學生的自尊心不受傷害，循循善誘，與其進行心與心的交換，讓他們感覺到你是在真心的幫助認識和改進缺點；幫他分析是非，跟他們聊天、溝通，學生們比較容易接受這種教育，你不用擔心學生感覺不到，其實他們很聰明。這樣的效果遠比用制度去約束他們要好。對學生進行正面教育應(yīng)該關(guān)注每個學生的個性的發(fā)展，并以此為核心，努力為學生提供多種、多次奮進的機會，讓學生在自已的最好發(fā)展區(qū)中積極、自主、生動地學習發(fā)展，讓他們真正擁有自已的希望又能展示自已的風采，確保學生的個性有更多發(fā)展空間。

我校某篇科研論文中，有這樣幾句話在我校很少教師主動提出要做班主任，因為你幸運地帶上一個好班，不用負出多少，卻收獲良多；如果你不幸地帶上一個差班，就意味著你將會身敗名裂。這雖然說的是一些表面現(xiàn)象，但職中班主任的許多工作內(nèi)容、形式、方法是需要我們?nèi)ニ伎己脱芯康摹?/p>

下面是我聽報告后的幾點思考：

1、聽完報告回來，把班規(guī)拿出來看看，這也不準那也不準，自已也覺得太缺乏人性化了，難怪學生會陽奉陰違，時不時的給我點難堪，使自已下不了臺。因此，要更新的理念之一就是：在講事理的前提下，多點尊重學生的人權(quán)，以人為本，多進行些人性化的管理。

2、對幫扶生跟得太緊，抱怨太多，對他們?nèi)鄙倭藢捜菖c體諒，導致他們自由發(fā)揮的空間太小了。所以有些幫扶生就跟我對著干。難怪專家建議要用賞識的態(tài)度去對待幫扶生，就算你不喜歡他，但必須要去賞識他。

3、談化利益，強化效益。當我把學校的各種獎扣分制度等同地注入班級管理上時，效果并不理想，上二個月連文明班都達不到，那是因為學生用麻木的心態(tài)對待我的發(fā)號施令。看來還是多做些實實在在的工作，別管它獎扣多少分。

4、善待差異。一個班幾十個學生，差異的存在是肯定的。只要堅持自我比較善待自已存在的差異，少些埋怨問題與困難，就能不斷改進，不斷得高。

5、學會賞識。舍不得賞識別人的人，永遠也得不到別人的賞識；舍不得賞識學生的老師，永遠得不到學生的賞識；我不一定會喜歡我所賞識的人，我一定會喜歡賞識我的人；我不一定能做到喜歡每一個學生，但一定要做到賞識每一個學生。

藝術(shù)實踐報告篇七

第一段：介紹播音藝術(shù)實踐的重要性和個人參與其中的原因（200字）

播音藝術(shù)是一門需要不斷實踐和磨煉的技巧。通過實踐，不僅可以提高個人的自信心和口才能力，更能夠了解傳媒行業(yè)的運作和需求。個人熱愛主持和播音的工作，因此參與播音藝術(shù)的實踐活動，旨在進一步探索和提升自己的才華。

第二段：拓展自己的播音技能和表達能力（300字）

在播音藝術(shù)實踐中，我學習了如何運用聲音和語調(diào)來傳遞信息和情感。通過指導老師的幫助，我學會了如何正確發(fā)聲、掌握節(jié)奏和語調(diào)的變化以及使用語言的技巧。這些技能不僅可以讓我在主持或播報時更加自如，也能夠提升我在與人交流時的表達能力。同時，在實踐中我還學習到了如何通過適當?shù)闹w語言和姿態(tài)來增強自己主持的魅力和吸引力。這些技能的運用使我在演講、演播或直播時更加生動有趣，能夠吸引聽眾的注意力并傳遞給他們正能量。

第三段：提高團隊合作能力（300字）

在播音藝術(shù)實踐中，往往需要與很多其他人合作才能完成一次演播。與技術(shù)人員、制作人員以及其他主持人共同工作的經(jīng)歷讓我深刻體會到團隊合作的重要性。大家需要密切配合和相互信任，才能保證節(jié)目的順利進行。通過與他人的互動，我學會了尊重他人的工作和角色，學會了溝通和協(xié)調(diào)。這些都是非常有價值的團隊合作能力，不僅對播音藝術(shù)的實踐有幫助，同時也對將來在任何團隊中的合作都有益處。

第四段：鍛煉應(yīng)對壓力和緊急情況的能力（200字）

播音藝術(shù)的實踐往往是在緊張的時間壓力下完成的。有時候會出現(xiàn)技術(shù)故障、提詞機失誤或其他突發(fā)情況。這時候能夠冷靜應(yīng)對，并及時調(diào)整和解決問題是至關(guān)重要的。通過實踐，我逐漸學會了如何在出現(xiàn)緊急情況下保持冷靜和應(yīng)對。這讓我在真實的演播環(huán)境中能夠更好地應(yīng)對壓力和應(yīng)對緊急情況，提高了自己的應(yīng)變能力。

第五段：總結(jié)對播音藝術(shù)實踐的收獲和自我期許（200字）

通過播音藝術(shù)實踐，我不僅學到了許多實際的技巧和知識，更重要的是發(fā)現(xiàn)了自己對主持和播音的熱愛和潛力。在今后的發(fā)展中，我希望能夠更加專業(yè)地掌握播音藝術(shù)的技巧和理論知識，并不斷提升自己的表達能力。同時，我也期待將來有更多機會參與更加專業(yè)和實踐性質(zhì)的播音項目，通過實踐不斷提高自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。

藝術(shù)實踐報告篇八

首先，學生先闡明一點，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠是一名學生。因為我的欣賞水平、對生活的認知以及社會經(jīng)歷是遠遠不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍λ囆g(shù)創(chuàng)作源泉的一點理解。

先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。

它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實踐的重要性。一個從沒有出過遠門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么。現(xiàn)在想想，當時的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。

再舉一個最簡單的例子，我上小學的時候，每次學校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮繜o外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的過程。

我是一個90后年輕人，當然很關(guān)注社會上的一些時尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會上有很多人搞行為藝術(shù)，其實這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！

論文寫到這，已近尾聲。對于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術(shù)創(chuàng)作源泉的認識。

藝術(shù)實踐報告篇九

聲樂藝術(shù)是一門古老而輝煌的藝術(shù)形式，它以聲音為媒介，通過歌唱來傳遞情感和意義。在我參與聲樂藝術(shù)實踐的過程中，我深刻地體會到了聲樂藝術(shù)的偉大和獨特之處。通過不斷的學習和演練，我得到了許多寶貴的經(jīng)驗和收獲，下面我將分享一下我的心得體會。

第二段：藝術(shù)的修養(yǎng)

聲樂藝術(shù)需要細膩的情感和精湛的技巧，而這些都需要源于內(nèi)心的修養(yǎng)。在實踐中，我開始注重培養(yǎng)自己的情感表達能力，通過閱讀、觀察、體驗等方式來豐富自己的心靈世界。同時，我也經(jīng)歷了許多困難和挫折，但正是這些經(jīng)歷給了我勇氣和毅力，讓我能夠更好地理解和表達音樂中的情感。在藝術(shù)實踐中，我深刻地體會到了修養(yǎng)對藝術(shù)創(chuàng)作和表演的重要性。

第三段：技巧的磨煉

聲樂藝術(shù)需要具備一定的技巧，包括音準、聲線、氣息控制等方面。在實踐中，我通過反復練習和專業(yè)指導來磨煉自己的技巧，努力提高自己的演唱水平。我學會了合理利用聲音的共鳴和氣息的支撐來產(chǎn)生更好的音色，同時也意識到了發(fā)聲的正確姿勢和身體的放松對演唱的重要性。通過不斷的練習和實踐，我漸漸掌握了一些技巧，這使我在演唱時更加自信和穩(wěn)定。

第四段：團隊合作的重要性

在聲樂藝術(shù)中，與其他音樂家和藝術(shù)家的合作是不可或缺的。在實踐中，我有幸能夠與鋼琴演奏家、指揮和其他歌手一起合作演出，這讓我深刻體會到了團隊合作的重要性。我學會了如何與其他音樂家協(xié)調(diào)合作，如何互相傾聽和理解對方的音樂意圖，以及如何在舞臺上相互配合，共同呈現(xiàn)一場完美的演出。通過團隊合作，我不僅提高了自己的演唱水平，也收獲了很多感動和友誼。

第五段：藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新

聲樂藝術(shù)在傳統(tǒng)中蘊含著豐富的歷史和文化，它需要通過藝術(shù)家的努力來傳承和發(fā)展。在實踐中，我也意識到了這一點，并開始思考如何將傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合起來，使聲樂藝術(shù)在現(xiàn)代的舞臺上煥發(fā)新的生命力。我嘗試了一些創(chuàng)新的演唱方式和曲目選擇，通過加入一些現(xiàn)代元素和風格，使作品更加貼近當代觀眾的審美需求。同時，我也堅持不懈地學習和研究傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的精髓，努力將其傳承下去。

總結(jié)：

聲樂藝術(shù)實踐是一個長期而艱辛的過程，但它也給予了我許多快樂和成就感。通過心靈的修養(yǎng)、技巧的磨煉、團隊的合作和藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，我漸漸成長為一個更加成熟和自信的藝術(shù)家。聲樂藝術(shù)實踐的過程不僅幫助我發(fā)掘了自己的潛力，也讓我與藝術(shù)和音樂建立了更加深厚的關(guān)系。我相信，在未來的實踐中，我將不斷進步，精進自己的藝術(shù)水平，在聲樂藝術(shù)的舞臺上留下屬于自己的光芒。